અયં ચ કાર્યકારણસમયસારયોર્વિશેષાભાવોપન્યાસઃ .
નિશ્ચયેન પંચશરીરપ્રપંચાભાવાદશરીરાઃ, નિશ્ચયેન નરનારકાદિપર્યાયપરિત્યાગ- સ્વીકારાભાવાદવિનાશાઃ, યુગપત્પરમતત્ત્વસ્થિતસહજદર્શનાદિકારણશુદ્ધસ્વરૂપપરિચ્છિત્તિ- સમર્થસહજજ્ઞાનજ્યોતિરપહસ્તિતસમસ્તસંશયસ્વરૂપત્વાદતીન્દ્રિયાઃ, મલજનકક્ષાયોપશમિકાદિ- વિભાવસ્વભાવાનામભાવાન્નિર્મલાઃ, દ્રવ્યભાવકર્માભાવાદ્ વિશુદ્ધાત્માનઃ યથૈવ લોકાગ્રે ભગવન્તઃ
ગાથા : ૪૮ અન્વયાર્થ : — [યથા ] જિસપ્રકાર [લોકાગ્રે ] લોકાગ્રમેં [સિદ્ધાઃ ] સિદ્ધભગવન્ત [અશરીરાઃ ] અશરીરી, [અવિનાશાઃ ] અવિનાશી, [અતીન્દ્રિયાઃ ] અતીન્દ્રિય, [નિર્મલાઃ ] નિર્મલ ઔર [વિશુદ્ધાત્માનઃ ] વિશુદ્ધાત્મા (વિશુદ્ધસ્વરૂપી) હૈં, [તથા ] ઉસીપ્રકાર [સંસૃતૌ ] સંસારમેં [જીવાઃ ] (સર્વ) જીવ [જ્ઞેયાઃ ] જાનના .
ટીકા : — ઔર યહ, કાર્યસમયસાર તથા કારણસમયસારમેં અન્તર ન હોનેકા કથન હૈ .
જિસપ્રકાર લોકાગ્રમેં સિદ્ધપરમેષ્ઠી ભગવન્ત નિશ્ચયસે પાઁચ શરીરકે પ્રપંચકે અભાવકે કારણ ‘અશરીરી’ હૈં, નિશ્ચયસે નર - નારકાદિ પર્યાયોંકે ત્યાગ - ગ્રહણકે અભાવકે કારણ ‘અવિનાશી’ હૈં, પરમ તત્ત્વમેં સ્થિત સહજદર્શનાદિરૂપ કારણશુદ્ધસ્વરૂપકો યુગપદ્ જાનનેમેં સમર્થ ઐસી સહજજ્ઞાનજ્યોતિ દ્વારા જિસમેંસે સમસ્ત સંશય દૂર કર દિયે ગયે હૈં ઐસે સ્વરૂપવાલે હોનેકે કારણ ‘અતીન્દ્રિય’ હૈં, મલજનક ક્ષાયોપશમિકાદિ વિભાવસ્વભાવોંકે અભાવકે કારણ ‘નિર્મલ’ હૈં ઔર દ્રવ્યકર્મોં તથા ભાવકર્મોંકે