જિનેન્દ્રોંકી દિવ્યધ્વનિકા સંક્ષેપ ઔર હમારે સ્વસંવેદનકા સાર યહ હૈ કિ — ભયંકર સંસાર રોગકી એકમાત્ર ઔષધિ પરમાત્મતત્ત્વકા આશ્રય હી હૈ . જબ તક જીવકી દૃષ્ટિ ધ્રુવ અચલ પરમાત્મતત્ત્વ પર ન પડકર ક્ષણિક ભાવોં પર રહતી હૈ તબ તક અનન્ત ઉપાયોંસે ભી ઉસકી કૃતક ઔપાધિક હિલોરેં — શુભાશુભ વિકલ્પ — શાન્ત નહીં હોતીં, કિન્તુ જહાઁ ઉસ દૃષ્ટિકો પરમાત્મતત્ત્વરૂપ ધ્રુવ આલમ્બન હાથ લગતા હૈ વહાઁ ઉસી ક્ષણ વહ જીવ (દૃષ્ટિ – અપેક્ષાસે) કૃતકૃત્યતાકા અનુભવ કરતા હૈ, (દૃષ્ટિ – અપેક્ષાસે) વિધિ – નિષેધ વિલયકો પ્રાપ્ત હોતે હૈં, અપૂર્વ સમરસભાવકા વેદન હોતા હૈ, નિજ સ્વભાવભાવરૂપ પરિણમનકા પ્રારમ્ભ હોતા હૈ ઔર કૃતક ઔપાધિક હિલોરેં ક્રમશઃ શાન્ત હોતી જાતી હૈં . ઇસ નિરંજન નિજ પરમાત્મતત્ત્વકે આશ્રયરૂપ માર્ગસે હી સર્વ મુમુક્ષુ ભૂત કાલમેં પંચમગતિકો પ્રાપ્ત હુએ હૈં, વર્તમાનમેં હો રહે હૈં ઔર ભવિષ્યકાલમેં હોંગે . યહ પરમાત્મતત્ત્વ સર્વ તત્ત્વોંમેં એક સાર હૈ, ત્રિકાલ – નિરાવરણ, નિત્યાનન્દ – એકસ્વરૂપ હૈ, સ્વભાવ – અનન્ત ચતુષ્ટયસે સનાથ હૈ, સુખસાગરકા જ્વાર હૈ, ક્લેશોદધિકા કિનારા હૈ, ચારિત્રકા મૂલ હૈ, મુક્તિકા કારણ હૈ . સર્વ ભૂમિકાકે સાધકોંકો વહી એક ઉપાદેય હૈ . હે ભવ્ય જીવોં ! ઇસ પરમાત્મતત્ત્વકા આશ્રય કરકે તુમ શુદ્ધ રત્નત્રય પ્રગટ કરો . ઇતના ન કર સકો તો સમ્યગ્દર્શન તો અવશ્ય હી કરો . વહ દશા ભી અભૂતપૂર્વ તથા અલૌકિક હૈ .

ઇસ પ્રકાર ઇસ પરમ પવિત્ર શાસ્ત્રમેં મુખ્યતઃ પરમાત્મતત્ત્વ ઔર ઉસકે આશ્રયસે પ્રગટ હોનેવાલી પર્યાયોંકા વર્ણન હોને પર ભી, સાથ-સાથ દ્રવ્યગુણપર્યાય, છહ દ્રવ્ય, પાઁચ ભાવ, વ્યવહાર-નિશ્ચયનય, વ્યવહારચારિત્ર, સમ્યગ્દર્શન પ્રાપ્તિમેં પ્રથમ તો અન્ય સમ્યગદૃષ્ટિ જીવકી દેશના હી નિમિત્ત હોતી હૈ ( — મિથ્યાદૃષ્ટિ જીવકી નહીં) ઐસા અબાધિત નિયમ, પંચ પરમેષ્ઠીકા સ્વરૂપ, કેવલજ્ઞાન-કેવલદર્શન કેવલીકા ઇચ્છારહિતપના આદિ અનેક વિષયોંકા સંક્ષિપ્ત નિરૂપણ ભી કિયા ગયા હૈ . ઇસપ્રકાર ઉપરોક્ત પ્રયોજનભૂત વિષયોંકો પ્રકાશિત કરતા હુઆ યહ શાસ્ત્ર વસ્તુસ્વરૂપકા યથાર્થ નિર્ણય કરકે પરમાત્મતત્ત્વકો પ્રાપ્ત કરનેકી ઇચ્છા રખનેવાલે જીવકો મહાન ઉપકારી હૈ . અંતઃતત્ત્વરૂપ અમૃતસાગર પર દૃષ્ટિ લગાકર જ્ઞાનાનંદકી તરંગેં ઉછાલનેવાલે હુએ મહા મસ્ત મુનિવરોંકે અન્તર્વેદનમેંસે નિકલે હુએ ભાવોંસે ભરા હુઆ યહ પરમાગમ નન્દનવન સમાન આહ્લાદકારી હૈ . મુનિવરોંકે હૃદયકમલમેં વિરાજમાન અન્તઃતત્ત્વરૂપ અમૃતસાગર પરસે તથા શુદ્ધપર્યાયોંરૂપ અમૃતઝરને પરસે બહતા હુઆ શ્રુતરૂપ શીતલ સમીર માનોં કિ અમૃત-સીકરોંસે મુમુક્ષુઓંકે ચિત્તકો પરમ શીતલીભૂત કરતા હૈ . ઐસા શાંતરસ પરમ આધ્યાત્મિક શાસ્ત્ર આજ ભી વિદ્યમાન હૈ ઔર પરમપૂજ્ય ગુરુદેવ દ્વારા ઉસકી અગાધ આધ્યાત્મિક ગહરાઈયાઁ પ્રગટ હોતી જા રહી હૈં યહ હમારા મહાન સૌભાગ્ય હૈ . પૂજ્ય ગુરુદેવકો શ્રી નિયમસારકે પ્રતિ અપાર ભક્તિ હૈ . વે કહતે હૈં — ‘‘પરમ પારિણામિકભાવકો પ્રકાશિત