નાહં શરીરગતબાલાદ્યવસ્થાનભેદં કુર્વે, સહજચિદ્વિલાસાત્મકમાત્માનમેવ સંચિંતયે . નાહં રાગાદિભેદભાવકર્મભેદં કુર્વે, સહજચિદ્વિલાસાત્મકમાત્માનમેવ સંચિંતયે . નાહં ભાવકર્માત્મકષાયચતુષ્કં કુર્વે, સહજચિદ્વિલાસાત્મકમાત્માનમેવ સંચિંતયે .
સ્વદ્રવ્યપર્યયગુણાત્મનિ દત્તચિત્તઃ .
પ્રાપ્નોતિ મુક્તિ મચિરાદિતિ પંચરત્નાત્ ..૧૦9..
આત્માકો હી ભાતા હૂઁ . મૈં એકેન્દ્રિયાદિ જીવસ્થાનભેદોંકો નહીં કરતા, સહજ ચૈતન્યકે વિલાસસ્વરૂપ આત્માકો હી ભાતા હૂઁ .
મૈં શરીરસમ્બન્ધી બાલાદિ અવસ્થાભેદોંકો નહીં કરતા, સહજ ચૈતન્યકે વિલાસસ્વરૂપ આત્માકો હી ભાતા હૂઁ .
મૈં રાગાદિભેદરૂપ ભાવકર્મકે ભેદોંકો નહીં કરતા, સહજ ચૈતન્યકે વિલાસસ્વરૂપ આત્માકો હી ભાતા હૂઁ .
મૈં ભાવકર્માત્મક ચાર કષાયોંકો નહીં કરતા, સહજ ચૈતન્યકે વિલાસસ્વરૂપ આત્માકો હી ભાતા હૂઁ .
(યહાઁ ટીકામેં જિસપ્રકાર કર્તાકે સમ્બન્ધમેં વર્ણન કિયા, ઉસીપ્રકાર કારયિતા ઔર અનુમન્તાકે — અનુમોદકકે — સમ્બન્ધમેં ભી સમઝ લેના .)
ઇસપ્રકાર પાઁચ રત્નોંકે શોભિત કથનવિસ્તાર દ્વારા સકલ વિભાવપર્યાયોંકે સન્ન્યાસકા ( – ત્યાગકા) વિધાન કહા હૈ .
[અબ ઇન પાઁચ ગાથાઓંકી ટીકા પૂર્ણ કરતે હુએ ટીકાકાર મુનિરાજ શ્રી પદ્મપ્રભમલધારિદેવ શ્લોક કહતે હૈં :]
[શ્લોકાર્થ : — ] ઇસપ્રકાર પંચરત્નોં દ્વારા જિસને સમસ્ત વિષયોંકે ગ્રહણકી ચિન્તાકો છોડા હૈ ઔર નિજ દ્રવ્યગુણપર્યાયકે સ્વરૂપમેં ચિત્ત એકાગ્ર કિયા હૈ, વહ ભવ્ય જીવ નિજ ભાવસે ભિન્ન ઐસે સકલ વિભાવકો છોડકર અલ્પ કાલમેં મુક્તિકો પ્રાપ્ત કરતા હૈ .૧૦૯.
૧૫૪ ]