કહાનજૈનશાસ્ત્રમાલા ]પરમાર્થ-પ્રતિક્રમણ અધિકાર[ ૧૬૯ તાવદુપાદેયં, સર્વદોપાદેયં ચ ચતુર્થમિતિ .
વ્યક્તં સદાશિવમયે પરમાત્મતત્ત્વે .
સ્તત્ત્વં જિનેન્દ્ર તદહો મહદિન્દ્રજાલમ્ ..૧૧9..
મુક્તં વિકલ્પનિકરૈરખિલૈઃ સમન્તાત્ .
ધ્યાનાવલી કથય સા કથમત્ર જાતા ..૧૨૦..
ચાર ધ્યાનોંમેં પ્રથમ દો ધ્યાન હેય હૈં, તીસરા પ્રથમ તો ઉપાદેય હૈ ઔર ચૌથા સર્વદા ઉપાદેય હૈ .
ઇસીપ્રકાર (અન્યત્ર શ્લોક દ્વારા) કહા હૈ કિ : —
‘‘[શ્લોકાર્થ : — ] જો ધ્યાન નિષ્ક્રિય હૈ, ઇન્દ્રિયાતીત હૈ, ધ્યાનધ્યેયવિવર્જિત (અર્થાત્ ધ્યાન ઔર ધ્યેયકે વિકલ્પોંસે રહિત) હૈ ઔર અન્તર્મુખ હૈ, ઉસ ધ્યાનકો યોગી શુક્લધ્યાન કહતે હૈં .’’
[અબ ઇસ ૮૯વીં ગાથાકી ટીકા પૂર્ણ કરતે હુએ ટીકાકાર મુનિરાજ દો શ્લોક કહતે હૈં :]
[શ્લોકાર્થ : — ] પ્રગટરૂપસે સદાશિવમય ( – નિરંતર કલ્યાણમય) ઐસે પરમાત્મ- તત્ત્વમેં ❃ધ્યાનાવલી હોના ભી શુદ્ધનય નહીં કહતા . ‘વહ હૈ (અર્થાત્ ધ્યાનાવલી આત્મામેં હૈ )’ ઐસા (માત્ર) વ્યવહારમાર્ગને સતત કહા હૈ . હે જિનેન્દ્ર ! ઐસા વહ તત્ત્વ ( – તૂને નય દ્વારા કહા હુઆ વસ્તુસ્વરૂપ), અહો ! મહા ઇન્દ્રજાલ હૈ . ૧૧૯ .
[શ્લોકાર્થ : — ] સમ્યગ્જ્ઞાનકા આભૂષણ ઐસા યહ પરમાત્મતત્ત્વ સમસ્ત ❃ ધ્યાનાવલી = ધ્યાનપંક્તિ; ધ્યાન પરમ્પરા .