કિમપિ વચનમાત્રં નિર્વૃતેઃ કારણં યત્ .
ન ચ ન ચ બત કષ્ટં સર્વદા જ્ઞાનમેકમ્ ..૧૨૧..
અત્ર સમ્યગ્દર્શનજ્ઞાનચારિત્રાણાં નિરવશેષસ્વીકારેણ મિથ્યાદર્શનજ્ઞાનચારિત્રાણાં નિરવશેષત્યાગેન ચ પરમમુમુક્ષોર્નિશ્ચયપ્રતિક્રમણં ચ ભવતિ ઇત્યુક્ત મ્ .
[શ્લોકાર્થ : — ] જો મોક્ષકા કુછ કથનમાત્ર ( – કહનેમાત્ર) કારણ હૈ ઉસે ભી (અર્થાત્ વ્યવહાર - રત્નત્રયકો ભી) ભવસાગરમેં ડૂબે હુએ જીવને પહલે ભવભવમેં ( – અનેક ભવોંમેં) સુના હૈ ઔર આચરા ( – આચરણમેં લિયા) હૈ; પરન્તુ અરેરે ! ખેદ હૈ કિ જો સર્વદા એક જ્ઞાન હૈ ઉસે (અર્થાત્ જો સદા એક જ્ઞાનસ્વરૂપ હી હૈ ઐસે પરમાત્મતત્ત્વકો) જીવને સુના - આચરા નહીં હૈ, નહીં હૈ .૧૨૧.
ગાથા : ૯૧ અન્વયાર્થ : — [મિથ્યાદર્શનજ્ઞાનચરિત્રં ] મિથ્યાદર્શન, મિથ્યાજ્ઞાન ઔર મિથ્યાચારિત્રકો [નિરવશેષેણ ] નિરવશેષરૂપસે [ત્યક્ત્વા ] છોડકર [સમ્યક્ત્વજ્ઞાનચરણં ] સમ્યગ્દર્શન, સમ્યગ્જ્ઞાન ઔર સમ્યક્ચારિત્રકો [યઃ ] જો (જીવ) [ભાવયતિ ] ભાતા હૈ, [સઃ ] વહ (જીવ) [પ્રતિક્રમણમ્ ] પ્રતિક્રમણ હૈ .
ટીકા : — યહાઁ (ઇસ ગાથામેં), સમ્યગ્દર્શનજ્ઞાનચારિત્રકા નિરવશેષ ( – સમ્પૂર્ણ) સ્વીકાર કરનેસે ઔર મિથ્યાદર્શનજ્ઞાનચારિત્રકા નિરવશેષ ત્યાગ કરનેસે પરમ મુમુક્ષુકો નિશ્ચયપ્રતિક્રમણ હોતા હૈ ઐસા કહા હૈ .
૧૭૨ ]