અત્ર નિશ્ચયોત્તમાર્થપ્રતિક્રમણસ્વરૂપમુક્ત મ્ .
ઇહ હિ જિનેશ્વરમાર્ગે મુનીનાં સલ્લેખનાસમયે હિ દ્વિચત્વારિંશદ્ભિરાચાર્યૈર્દત્તોત્તમાર્થ- પ્રતિક્રમણાભિધાનેન દેહત્યાગો ધર્મો વ્યવહારેણ . નિશ્ચયેન નવાર્થેષૂત્તમાર્થો હ્યાત્મા તસ્મિન્ સચ્ચિદાનંદમયકારણસમયસારસ્વરૂપે તિષ્ઠન્તિ યે તપોધનાસ્તે નિત્યમરણભીરવઃ, અત એવ કર્મવિનાશં કુર્વન્તિ . તસ્માદધ્યાત્મભાષયોક્ત ભેદકરણધ્યાનધ્યેયવિકલ્પવિરહિતનિરવશેષેણાન્ત- શુદ્ધ આત્મતત્ત્વમેં નિયત ( – શુદ્ધાત્મતત્ત્વપરાયણ) ઐસા જો એક નિજજ્ઞાન, દૂસરા શ્રદ્ધાન ઔર ફિ ર દૂસરા ચારિત્ર ઉસકા આશ્રય કરતા હૈ . ૧૨૨ .
ગાથા : ૯૨ અન્વયાર્થ : — [ઉત્તમાર્થઃ ]ંઉત્તમાર્થ ( – ઉત્તમ પદાર્થ) [આત્મા ] આત્મા હૈ; [તસ્મિન્ સ્થિતાઃ ] ઉસમેં સ્થિત [મુનિવરાઃ ] મુનિવર [કર્મ ઘ્નન્તિ ] કર્મકા ઘાત કરતે હૈં . [તસ્માત્ તુ ] ઇસલિયે [ધ્યાનમ્ એવ ] ધ્યાન હી [હિ ] વાસ્તવમેં [ઉત્તમાર્થસ્ય ] ઉત્તમાર્થકા [પ્રતિક્રમણમ્ ] પ્રતિક્રમણ હૈ .
ટીકા : — યહાઁ (ઇસ ગાથામેં), નિશ્ચય - ઉત્તમાર્થપ્રતિક્રમણકા સ્વરૂપ કહા હૈ .
જિનેશ્વરકે માર્ગમેં મુનિયોંકી સલ્લેખનાકે સમય, બ્યાલીસ આચાર્યોં દ્વારા, જિસકા નામ ઉત્તમાર્થપ્રતિક્રમણ હૈ વહ દિયા જાનેકે કારણ, દેહત્યાગ વ્યવહારસે ધર્મ હૈ . નિશ્ચયસે — નવ અર્થોંમેં ઉત્તમ અર્થ આત્મા હૈ; સચ્ચિદાનન્દમય કારણસમયસારસ્વરૂપ ઐસે ઉસ આત્મામેં જો તપોધન સ્થિત રહતે હૈં, વે તપોધન નિત્ય મરણભીરુ હૈં; ઇસીલિયે
૧૭૪ ]