અત્ર બન્ધનિર્મુક્ત માત્માનં ભાવયેદિતિ ભવ્યસ્ય શિક્ષણમુક્ત મ્ .
શુભાશુભમનોવાક્કાયકર્મભિઃ પ્રકૃતિપ્રદેશબંધૌ સ્યાતામ્; ચતુર્ભિઃ કષાયૈઃ સ્થિત્યનુભાગબન્ધૌ સ્તઃ; એભિશ્ચતુર્ભિર્બન્ધૈર્નિર્મુક્ત : સદાનિરુપાધિસ્વરૂપો હ્યાત્મા સોહમિતિ સમ્યગ્જ્ઞાનિના નિરન્તરં ભાવના કર્તવ્યેતિ .
સંગ્રાહ્યં તૈર્નિરુપમમિદં મુક્તિ સામ્રાજ્યમૂલમ્ .
શ્રુત્વા શીઘ્રં કુરુ તવ મતિં ચિચ્ચમત્કારમાત્રે ..૧૩૩..
ગાથા : ૯૮ અન્વયાર્થ :— [પ્રકૃતિસ્થિત્યનુભાગપ્રદેશબંધૈઃ વિવર્જિતઃ ] પ્રકૃતિબન્ધ, સ્થિતિબન્ધ, અનુભાગબન્ધ ઔર પ્રદેશબન્ધ રહિત [આત્મા ] જો આત્મા [સઃ અહમ્ ] સો મૈં હૂઁ — [ઇતિ ] યોં [ચિંતયન્ ] ચિંતવન કરતા હુઆ, (જ્ઞાની) [તત્ર એવ ચ ] ઉસીમેં [સ્થિરભાવં કરોતિ ] સ્થિરભાવ કરતા હૈ .
ટીકા : — યહાઁ ( – ઇસ ગાથામેં), બન્ધરહિત આત્મા ભાના ચાહિયે — ઇસ પ્રકાર ભવ્યકો શિક્ષા દી હૈ .
શુભાશુભ મનવચનકાયસમ્બન્ધી કર્મોંસે પ્રકૃતિબન્ધ ઔર પ્રદેશબન્ધ હોતા હૈ; ચાર કષાયોંસે સ્થિતિબન્ધ ઔર અનુભાગબન્ધ હોતા હૈ; ઇન ચાર બન્ધોં રહિત સદા નિરુપાધિસ્વરૂપ જો આત્મા સો મૈં હૂઁ — ઐસી સમ્યગ્જ્ઞાનીકો નિરન્તર ભાવના કરની ચાહિયે .
[અબ ઇસ ૯૮ વીં ગાથાકી ટીકા પૂર્ણ કરતે હુએ ટીકાકાર મુનિરાજ શ્લોક કહતે હૈં : ]
[શ્લોકાર્થ : — ] જો મુક્તિસામ્રાજ્યકા મૂલ હૈ ઐસે ઇસ નિરુપમ, સહજપરમાનન્દવાલે ચિદ્રૂપકો ( – ચૈતન્યકે સ્વરૂપકો) એકકો બુદ્ધિમાન પુરુષોંકો સમ્યક્ પ્રકારસે ગ્રહણ કરના યોગ્ય હૈ; ઇસલિયે, હે મિત્ર ! તૂ ભી મેરે ઉપદેશકે સારકો સુનકર, તુરન્ત હી ઉગ્રરૂપસે ઇસ ચૈતન્યચમત્કારમાત્રકે પ્રતિ અપની વૃત્તિ કર .૧૩૩.