કહાનજૈનશાસ્ત્રમાલા ]જીવ અધિકાર[ ૯ પરમતત્ત્વપરિજ્ઞાનમ્ ઉપાદેયં ભવતિ . દર્શનમપિ ભગવત્પરમાત્મસુખાભિલાષિણો જીવસ્ય શુદ્ધાન્તસ્તત્ત્વવિલાસજન્મભૂમિસ્થાનનિજશુદ્ધજીવાસ્તિકાયસમુપજનિતપરમશ્રદ્ધાનમેવ ભવતિ . ચારિત્રમપિ નિશ્ચયજ્ઞાનદર્શનાત્મકકારણપરમાત્મનિ અવિચલસ્થિતિરેવ . અસ્ય તુ નિયમ- શબ્દસ્ય નિર્વાણકારણસ્ય વિપરીતપરિહારાર્થત્વેન સારમિતિ ભણિતં ભવતિ .
નિઃશેષરૂપસે અન્તર્મુખ યોગશક્તિમેંસે ઉપાદેય ( – ઉપયોગકો સમ્પૂર્ણરૂપસે અન્તર્મુખ કરકે ગ્રહણ કરનેયોગ્ય) ઐસા જો નિજ પરમતત્ત્વકા પરિજ્ઞાન ( – જાનના) સો જ્ઞાન હૈ . (૨) ભગવાન પરમાત્માકે સુખકે અભિલાષી જીવકો શુદ્ધ અન્તઃતત્ત્વકે ૧વિલાસકા જન્મભૂમિસ્થાન જો નિજ શુદ્ધ જીવાસ્તિકાય ઉસસે ઉત્પન્ન હોનેવાલા જો પરમ શ્રદ્ધાન વહી દર્શન હૈ . (૩) નિશ્ચયજ્ઞાનદર્શનાત્મક કારણપરમાત્મામેં અવિચલ સ્થિતિ ( – નિશ્ચલરૂપસે લીન રહના) હી ચારિત્ર હૈ . યહ જ્ઞાનદર્શનચારિત્રસ્વરૂપ નિયમ નિર્વાણકા ૨કારણ હૈ . ઉસ ‘નિયમ’ શબ્દકો ૩વિપરીતકે પરિહાર હેતુ ‘સાર’ શબ્દ જોડા ગયા હૈ . [અબ તીસરી ગાથાકી ટીકા પૂર્ણ કરતે હુએ શ્લોક કહા જાતા હૈ :]
[શ્લોેકાર્થ : — ] ઇસપ્રકાર મૈં વિપરીત રહિત ( – વિકલ્પરહિત) ૪અનુત્તમ રત્નત્રયકા આશ્રય કરકે મુક્તિરૂપી સ્ત્રીસે ઉત્પન્ન અનઙ્ગ ( – અશરીરી, અતીન્દ્રિય, આત્મિક) સુખકો પ્રાપ્ત કરતા હૂઁ .૧૦.
૧- વિલાસ=ક્રીડા, આનન્દ, મૌજ .
૨- કારણ જૈસા હી કાર્ય હોતા હૈ; ઇસલિયે સ્વરૂપમેં સ્થિરતા કરનેકા અભ્યાસ હી વાસ્તવમેં અનન્ત કાલ તક સ્વરૂપમેં સ્થિર રહ જાનેકા ઉપાય હૈ .
૩- વિપરીત=વિરુદ્ધ . [વ્યવહારરત્નત્રયરૂપ વિકલ્પોંકો — પરાશ્રિત ભાવોંકો — છોડકર માત્ર નિર્વિકલ્પ જ્ઞાનદર્શનચારિત્રકા હી — શુદ્ધરત્નત્રયકા હી — સ્વીકાર કરને હેતુ ‘નિયમ’ કે સાથ ‘સાર’ શબ્દ જોડા હૈ .]
૪- અનુત્તમ=જિસસે ઉત્તમ કોઈ દૂસરા નહીં હૈ ઐસા; સર્વોત્તમ; સર્વશ્રેષ્ઠ .