કાર્યપરમાત્મા સ એવ ભગવાન્ અર્હન્ પરમેશ્વરઃ . અસ્ય ભગવતઃ પરમેશ્વરસ્ય વિપરીતગુણાત્મકાઃ સર્વે દેવાભિમાનદગ્ધા અપિ સંસારિણ ઇત્યર્થઃ .
તથા ચોક્તં શ્રીમદમૃતચન્દ્રસૂરિભિઃ — પરમાત્મા — અર્થાત્ ત્રિકાલનિરાવરણ, ૧નિત્યાનન્દ – એકસ્વરૂપ નિજ કારણપરમાત્માકી ભાવનાસે ઉત્પન્ન કાર્યપરમાત્મા, વહી ભગવાન અર્હત્ પરમેશ્વર હૈં . ઇન ભગવાન પરમેશ્વરકે ગુણોંસે વિપરીત ગુણોંવાલે સમસ્ત (દેવાભાસ), ભલે દેવત્વકે અભિમાનસે દગ્ધ હોં તથાપિ, સંસારી હૈં . — ઐસા (ઇસ ગાથાકા) અર્થ હૈ .
ઇસીપ્રકાર (ભગવાન) શ્રી કુન્દકુન્દાચાર્યદેવને (૨પ્રવચનસારકી ગાથામેં) કહા હૈ કિઃ —
‘‘[ગાથાર્થઃ — ] તેજ (ભામણ્ડલ), દર્શન (કેવલદર્શન), જ્ઞાન (કેવલજ્ઞાન), ઋદ્ધિ (સમવસરણાદિ વિભૂતિ), સૌખ્ય (અનન્ત અતીન્દ્રિય સુખ), (ઇન્દ્રાદિક ભી દાસરૂપસે વર્તે ઐસા) ઐશ્વર્ય, ઔર (તીન લોકકે અધિપતિયોંકે વલ્લભ હોનેરૂપ) ત્રિભુવનપ્રધાનવલ્લભપના — ઐસા જિનકા માહાત્મ્ય હૈ, વે અર્હંત હૈં .’’
ઔર ઇસીપ્રકાર (આચાર્યદેવ) શ્રીમદ્ અમૃતચન્દ્રસૂરિને (આત્મખ્યાતિકે ૨૪વેં શ્લોકમેં – કલશમેં) કહા હૈ કિ : —
શક્તિરૂપ પરમાત્માકો કારણપરમાત્મા કહા જાતા હૈ ઔર વ્યક્ત પરમાત્માકો કાર્યપરમાત્મા કહા જાતા હૈ .]
૧૮ ]
૧-નિત્યાનન્દ-એકસ્વરૂપ=નિત્ય આનન્દ હી જિસકા એક સ્વરૂપ હૈ ઐસા . [કારણપરમાત્મા ત્રિકાલ
૨-દેખો, શ્રી પ્રવચનસાર, શ્રી જયસેનાચાર્યકૃત ‘તાત્પર્યવૃત્તિ’ ટીકા, પૃષ્ઠ ૧૧૯ .