ଜିନେନ୍ଦ୍ରୋଂକୀ ଦିଵ୍ଯଧ୍ଵନିକା ସଂକ୍ଷେପ ଔର ହମାରେ ସ୍ଵସଂଵେଦନକା ସାର ଯହ ହୈ କି — ଭଯଂକର ସଂସାର ରୋଗକୀ ଏକମାତ୍ର ଔଷଧି ପରମାତ୍ମତତ୍ତ୍ଵକା ଆଶ୍ରଯ ହୀ ହୈ . ଜବ ତକ ଜୀଵକୀ ଦୃଷ୍ଟି ଧ୍ରୁଵ ଅଚଲ ପରମାତ୍ମତତ୍ତ୍ଵ ପର ନ ପଡ଼କର କ୍ଷଣିକ ଭାଵୋଂ ପର ରହତୀ ହୈ ତବ ତକ ଅନନ୍ତ ଉପାଯୋଂସେ ଭୀ ଉସକୀ କୃତକ ଔପାଧିକ ହିଲୋରେଂ — ଶୁଭାଶୁଭ ଵିକଲ୍ପ — ଶାନ୍ତ ନହୀଂ ହୋତୀଂ, କିନ୍ତୁ ଜହାଁ ଉସ ଦୃଷ୍ଟିକୋ ପରମାତ୍ମତତ୍ତ୍ଵରୂପ ଧ୍ରୁଵ ଆଲମ୍ବନ ହାଥ ଲଗତା ହୈ ଵହାଁ ଉସୀ କ୍ଷଣ ଵହ ଜୀଵ (ଦୃଷ୍ଟି – ଅପେକ୍ଷାସେ) କୃତକୃତ୍ଯତାକା ଅନୁଭଵ କରତା ହୈ, (ଦୃଷ୍ଟି – ଅପେକ୍ଷାସେ) ଵିଧି – ନିଷେଧ ଵିଲଯକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋତେ ହୈଂ, ଅପୂର୍ଵ ସମରସଭାଵକା ଵେଦନ ହୋତା ହୈ, ନିଜ ସ୍ଵଭାଵଭାଵରୂପ ପରିଣମନକା ପ୍ରାରମ୍ଭ ହୋତା ହୈ ଔର କୃତକ ଔପାଧିକ ହିଲୋରେଂ କ୍ରମଶଃ ଶାନ୍ତ ହୋତୀ ଜାତୀ ହୈଂ . ଇସ ନିରଂଜନ ନିଜ ପରମାତ୍ମତତ୍ତ୍ଵକେ ଆଶ୍ରଯରୂପ ମାର୍ଗସେ ହୀ ସର୍ଵ ମୁମୁକ୍ଷୁ ଭୂତ କାଲମେଂ ପଂଚମଗତିକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ହୈଂ, ଵର୍ତମାନମେଂ ହୋ ରହେ ହୈଂ ଔର ଭଵିଷ୍ଯକାଲମେଂ ହୋଂଗେ . ଯହ ପରମାତ୍ମତତ୍ତ୍ଵ ସର୍ଵ ତତ୍ତ୍ଵୋଂମେଂ ଏକ ସାର ହୈ, ତ୍ରିକାଲ – ନିରାଵରଣ, ନିତ୍ଯାନନ୍ଦ – ଏକସ୍ଵରୂପ ହୈ, ସ୍ଵଭାଵ – ଅନନ୍ତ ଚତୁଷ୍ଟଯସେ ସନାଥ ହୈ, ସୁଖସାଗରକା ଜ୍ଵାର ହୈ, କ୍ଲେଶୋଦଧିକା କିନାରା ହୈ, ଚାରିତ୍ରକା ମୂଲ ହୈ, ମୁକ୍ତିକା କାରଣ ହୈ . ସର୍ଵ ଭୂମିକାକେ ସାଧକୋଂକୋ ଵହୀ ଏକ ଉପାଦେଯ ହୈ . ହେ ଭଵ୍ଯ ଜୀଵୋଂ ! ଇସ ପରମାତ୍ମତତ୍ତ୍ଵକା ଆଶ୍ରଯ କରକେ ତୁମ ଶୁଦ୍ଧ ରତ୍ନତ୍ରଯ ପ୍ରଗଟ କରୋ . ଇତନା ନ କର ସକୋ ତୋ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ତୋ ଅଵଶ୍ଯ ହୀ କରୋ . ଵହ ଦଶା ଭୀ ଅଭୂତପୂର୍ଵ ତଥା ଅଲୌକିକ ହୈ .
ଇସ ପ୍ରକାର ଇସ ପରମ ପଵିତ୍ର ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ମୁଖ୍ଯତଃ ପରମାତ୍ମତତ୍ତ୍ଵ ଔର ଉସକେ ଆଶ୍ରଯସେ ପ୍ରଗଟ ହୋନେଵାଲୀ ପର୍ଯାଯୋଂକା ଵର୍ଣନ ହୋନେ ପର ଭୀ, ସାଥ-ସାଥ ଦ୍ରଵ୍ଯଗୁଣପର୍ଯାଯ, ଛହ ଦ୍ରଵ୍ଯ, ପାଁଚ ଭାଵ, ଵ୍ଯଵହାର-ନିଶ୍ଚଯନଯ, ଵ୍ଯଵହାରଚାରିତ୍ର, ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ପ୍ରାପ୍ତିମେଂ ପ୍ରଥମ ତୋ ଅନ୍ଯ ସମ୍ଯଗଦୃଷ୍ଟି ଜୀଵକୀ ଦେଶନା ହୀ ନିମିତ୍ତ ହୋତୀ ହୈ ( — ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି ଜୀଵକୀ ନହୀଂ) ଐସା ଅବାଧିତ ନିଯମ, ପଂଚ ପରମେଷ୍ଠୀକା ସ୍ଵରୂପ, କେଵଲଜ୍ଞାନ-କେଵଲଦର୍ଶନ କେଵଲୀକା ଇଚ୍ଛାରହିତପନା ଆଦି ଅନେକ ଵିଷଯୋଂକା ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ନିରୂପଣ ଭୀ କିଯା ଗଯା ହୈ . ଇସପ୍ରକାର ଉପରୋକ୍ତ ପ୍ରଯୋଜନଭୂତ ଵିଷଯୋଂକୋ ପ୍ରକାଶିତ କରତା ହୁଆ ଯହ ଶାସ୍ତ୍ର ଵସ୍ତୁସ୍ଵରୂପକା ଯଥାର୍ଥ ନିର୍ଣଯ କରକେ ପରମାତ୍ମତତ୍ତ୍ଵକୋ ପ୍ରାପ୍ତ କରନେକୀ ଇଚ୍ଛା ରଖନେଵାଲେ ଜୀଵକୋ ମହାନ ଉପକାରୀ ହୈ . ଅଂତଃତତ୍ତ୍ଵରୂପ ଅମୃତସାଗର ପର ଦୃଷ୍ଟି ଲଗାକର ଜ୍ଞାନାନଂଦକୀ ତରଂଗେଂ ଉଛାଲନେଵାଲେ ହୁଏ ମହା ମସ୍ତ ମୁନିଵରୋଂକେ ଅନ୍ତର୍ଵେଦନମେଂସେ ନିକଲେ ହୁଏ ଭାଵୋଂସେ ଭରା ହୁଆ ଯହ ପରମାଗମ ନନ୍ଦନଵନ ସମାନ ଆହ୍ଲାଦକାରୀ ହୈ . ମୁନିଵରୋଂକେ ହୃଦଯକମଲମେଂ ଵିରାଜମାନ ଅନ୍ତଃତତ୍ତ୍ଵରୂପ ଅମୃତସାଗର ପରସେ ତଥା ଶୁଦ୍ଧପର୍ଯାଯୋଂରୂପ ଅମୃତଝରନେ ପରସେ ବହତା ହୁଆ ଶ୍ରୁତରୂପ ଶୀତଲ ସମୀର ମାନୋଂ କି ଅମୃତ-ସୀକରୋଂସେ ମୁମୁକ୍ଷୁଓଂକେ ଚିତ୍ତକୋ ପରମ ଶୀତଲୀଭୂତ କରତା ହୈ . ଐସା ଶାଂତରସ ପରମ ଆଧ୍ଯାତ୍ମିକ ଶାସ୍ତ୍ର ଆଜ ଭୀ ଵିଦ୍ଯମାନ ହୈ ଔର ପରମପୂଜ୍ଯ ଗୁରୁଦେଵ ଦ୍ଵାରା ଉସକୀ ଅଗାଧ ଆଧ୍ଯାତ୍ମିକ ଗହରାଈଯାଁ ପ୍ରଗଟ ହୋତୀ ଜା ରହୀ ହୈଂ ଯହ ହମାରା ମହାନ ସୌଭାଗ୍ଯ ହୈ . ପୂଜ୍ଯ ଗୁରୁଦେଵକୋ ଶ୍ରୀ ନିଯମସାରକେ ପ୍ରତି ଅପାର ଭକ୍ତି ହୈ . ଵେ କହତେ ହୈଂ — ‘‘ପରମ ପାରିଣାମିକଭାଵକୋ ପ୍ରକାଶିତ