ନିତ୍ଯାନଂଦଲକ୍ଷଣନିଜକାରଣସମଯସାରସ୍ଵରୂପନିରତସହଜଜ୍ଞାନାଦିଶୁଦ୍ଧଗୁଣପର୍ଯାଯାଣାମାଧାରଭୂତନିଜାତ୍ମ-
ତତ୍ତ୍ଵେ ଚିତ୍ତଂ କଦାଚିଦପି ନ ଯୋଜଯତି, ଅତ ଏଵ ସ ତପୋଧନୋଽପ୍ଯନ୍ଯଵଶ ଇତ୍ଯୁକ୍ତ : .
ପ୍ରଧ୍ଵସ୍ତଦର୍ଶନଚାରିତ୍ରମୋହନୀଯକର୍ମଧ୍ଵାଂତସଂଘାତାଃ ପରମାତ୍ମତତ୍ତ୍ଵଭାଵନୋତ୍ପନ୍ନଵୀତରାଗ- ସୁଖାମୃତପାନୋନ୍ମୁଖାଃ ଶ୍ରଵଣା ହି ମହାଶ୍ରଵଣାଃ ପରମଶ୍ରୁତକେଵଲିନଃ, ତେ ଖଲୁ କଥଯନ୍ତୀଦ୍ରଶମ୍ ଅନ୍ଯଵଶସ୍ଯ ସ୍ଵରୂପମିତି .
ତଥା ଚୋକ୍ତ ମ୍ —
ତଥା ହି —
ସହଜଜ୍ଞାନାଦି ଶୁଦ୍ଧଗୁଣପର୍ଯାଯୋଂକେ ଆଧାରଭୂତ ନିଜ ଆତ୍ମତତ୍ତ୍ଵମେଂ କଭୀ ଭୀ ଚିତ୍ତ ନହୀଂ ଲଗାତା, ଉସ ତପୋଧନକୋ ଭୀ ଉସ କାରଣସେ ହୀ (ଅର୍ଥାତ୍ ପର ଵିକଲ୍ପୋଂକେ ଵଶ ହୋନେକେ କାରଣସେ ହୀ ) ଅନ୍ଯଵଶ କହା ଗଯା ହୈ .
ଜିନ୍ହୋଂନେ ଦର୍ଶନମୋହନୀଯ ଔର ଚାରିତ୍ରମୋହନୀଯ କର୍ମରୂପୀ ତିମିରସମୂହକା ନାଶ କିଯା ହୈ ଔର ପରମାତ୍ମତତ୍ତ୍ଵକୀ ଭାଵନାସେ ଉତ୍ପନ୍ନ ଵୀତରାଗସୁଖାମୃତକେ ପାନମେଂ ଜୋ ଉନ୍ମୁଖ (ତତ୍ପର ) ହୈଂ ଐସେ ଶ୍ରମଣ ଵାସ୍ତଵମେଂ ମହାଶ୍ରମଣ ହୈଂ, ପରମ ଶ୍ରୁତକେଵଲୀ ହୈଂ; ଵେ ଵାସ୍ତଵମେଂ ଅନ୍ଯଵଶକା ଐସା ( – ଉପରୋକ୍ତାନୁସାର ) ସ୍ଵରୂପ କହତେ ହୈଂ .
ଇସୀପ୍ରକାର (ଅନ୍ଯତ୍ର ଶ୍ଲୋକ ଦ୍ଵାରା ) କହା ହୈ କି : —
‘‘[ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ : — ] ଆତ୍ମକାର୍ଯକୋ ଛୋଡ଼କର ଦ୍ରଷ୍ଟ ତଥା ଅଦ୍ରଷ୍ଟସେ ଵିରୁଦ୍ଧ ଐସୀ ଉସ ଚିନ୍ତାସେ ( – ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ତଥା ପରୋକ୍ଷସେ ଵିରୁଦ୍ଧ ଐସେ ଵିକଲ୍ପୋଂସେ ) ବ୍ରହ୍ମନିଷ୍ଠ ଯତିଯୋଂକୋ କ୍ଯା ପ୍ରଯୋଜନ ହୈ ?’’
ଔର (ଇସ ୧୪୫ଵୀଂ ଗାଥାକୀ ଟୀକା ପୂର୍ଣ କରତେ ହୁଏ ଟୀକାକାର ମୁନିରାଜ ଶ୍ଲୋକ କହତେ ହୈଂ ) : —
[ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ : — ] ଜିସପ୍ରକାର ଈଂଧନଯୁକ୍ତ ଅଗ୍ନି ଵୃଦ୍ଧିକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋତୀ ହୈ (ଅର୍ଥାତ୍ ଜବ
୨୯୨ ]