କହାନଜୈନଶାସ୍ତ୍ରମାଲା ]ଜୀଵ ଅଧିକାର[ ୫ -ମହତିମହାଵୀରାଭିଧାନୈଃ ସନାଥଃ ପରମେଶ୍ଵରୋ ମହାଦେଵାଧିଦେଵଃ ପଶ୍ଚିମତୀର୍ଥନାଥଃ ତ୍ରିଭୁଵନସଚରାଚର- ଦ୍ରଵ୍ଯଗୁଣପର୍ଯାଯୈକସମଯପରିଚ୍ଛିତ୍ତିସମର୍ଥସକଲଵିମଲକେଵଲଜ୍ଞାନଦର୍ଶନାଭ୍ଯାଂ ଯୁକ୍ତୋ ଯସ୍ତଂ ପ୍ରଣମ୍ଯ ଵକ୍ଷ୍ଯାମି କଥଯାମୀତ୍ଯର୍ଥଃ . କମ୍? ନିଯମସାରମ୍ . ନିଯମଶବ୍ଦସ୍ତାଵତ୍ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନଜ୍ଞାନଚାରିତ୍ରେଷୁ ଵର୍ତତେ, ନିଯମସାର ଇତ୍ଯନେନ ଶୁଦ୍ଧରତ୍ନତ୍ରଯସ୍ଵରୂପମୁକ୍ତ ମ୍ . କିଂଵିଶିଷ୍ଟମ୍ ? କେଵଲିଶ୍ରୁତକେଵଲି- ଭଣିତଂ — କେଵଲିନଃ ସକଲପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷଜ୍ଞାନଧରାଃ, ଶ୍ରୁତକେଵଲିନଃ ସକଲଦ୍ରଵ୍ଯଶ୍ରୁତଧରାସ୍ତୈଃ କେଵଲିଭିଃ ଶ୍ରୁତକେଵଲିଭିଶ୍ଚ ଭଣିତଂ — ସକଲଭଵ୍ଯନିକୁରମ୍ବହିତକରଂ ନିଯମସାରାଭିଧାନଂ ପରମାଗମଂ ଵକ୍ଷ୍ଯାମୀତି ଵିଶିଷ୍ଟେଷ୍ଟଦେଵତାସ୍ତଵନାନନ୍ତରଂ ସୂତ୍ରକୃତା ପୂର୍ଵସୂରିଣା ଶ୍ରୀକୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯଦେଵଗୁରୁଣା ପ୍ରତିଜ୍ଞାତମ୍ . ଇତି ସର୍ଵପଦାନାଂ ତାତ୍ପର୍ଯମୁକ୍ତ ମ୍ .
ତ୍ରିଭୁଵନଜନପୂଜ୍ଯଃ ପୂର୍ଣବୋଧୈକରାଜ୍ଯଃ .
ସମଵସୃତିନିଵାସଃ କେଵଲଶ୍ରୀନିଵାସଃ ..୮..
ଯୁକ୍ତ ହୈଂ, ଜୋ ପରମେଶ୍ଵର ହୈଂ, ମହାଦେଵାଧିଦେଵ ହୈଂ, ଅନ୍ତିମ ତୀର୍ଥନାଥ ହୈଂ, ଜୋ ତୀନ ଭୁଵନକେ ସଚରାଚର, ଦ୍ରଵ୍ଯ - ଗୁଣ - ପର୍ଯାଯୋଂକୋ ଏକ ସମଯମେଂ ଜାନନେ-ଦେଖନେମେଂ ସମର୍ଥ ଐସେ ସକଲଵିମଲ ( – ସର୍ଵଥା ନିର୍ମଲ) କେଵଲଜ୍ଞାନଦର୍ଶନସେ ସଂଯୁକ୍ତ ହୈଂ ଉନ୍ହେଂ — ପ୍ରଣାମ କରକେ କହତା ହୂଁ . କ୍ଯା କହତା ହୂଁ ? ‘ନିଯମସାର’ କହତା ହୂଁ . ‘ନିଯମ’ ଶବ୍ଦ, ପ୍ରଥମ ତୋ, ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନଜ୍ଞାନଚାରିତ୍ରକେ ଲିଯେ ହୈ . ‘ନିଯମସାର’ (‘ନିଯମକା ସାର’) ଐସା କହକର ଶୁଦ୍ଧ ରତ୍ନତ୍ରଯକା ସ୍ଵରୂପ କହା ହୈ . କୈସା ହୈ ଵହ ? କେଵଲିଯୋଂ ତଥା ଶ୍ରୁତକେଵଲିଯୋଂନେ କହା ହୁଆ ହୈ . ‘କେଵଲୀ’ ଵେ ସକଲପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ଜ୍ଞାନକେ ଧାରଣ କରନେଵାଲେ ଔର ‘ଶ୍ରୁତକେଵଲୀ’ ଵେ ସକଲ ଦ୍ରଵ୍ଯଶ୍ରୁତକେ ଧାରଣ କରନେଵାଲେ; ଐସେ କେଵଲିଯୋଂ ତଥା ଶ୍ରୁତକେଵଲିଯୋଂନେ କହା ହୁଆ, ସକଲ ଭଵ୍ଯସମୂହକୋ ହିତକର, ‘ନିଯମସାର’ ନାମକା ପରମାଗମ ମୈଂ କହତା ହୂଁ . ଇସପ୍ରକାର, ଵିଶିଷ୍ଟ ଇଷ୍ଟଦେଵତାକା ସ୍ତଵନ କରକେ, ଫି ର ସୂତ୍ରକାର ପୂର୍ଵାଚାର୍ଯ ଶ୍ରୀ କୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯଦେଵଗୁରୁନେ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କୀ . — ଇସପ୍ରକାର ସର୍ଵ ପଦୋଂକା ତାତ୍ପର୍ଯ କହା ଗଯା .
[ଅବ ପହଲୀ ଗାଥାକୀ ଟୀକା ପୂର୍ଣ କରତେ ହୁଏ ଟୀକାକାର ମୁନିରାଜ ଶ୍ରୀ ପଦ୍ମପ୍ରଭମଲଧାରିଦେଵ ଶ୍ଲୋକ କହତେ ହୈ :]
[ଶ୍ଲୋେକାର୍ଥ : — ] ଶୁଦ୍ଧଭାଵ ଦ୍ଵାରା ✽ମାରକା (କାମକା) ଜିନ୍ହୋଂନେ ନାଶ କିଯା ହୈ, ତୀନ
✽ ମାର = (୧) କାମଦେଵ; (୨) ହିଂସା; (୩) ମରଣ .