ମୋହାଭାଵାଦ୍ଯଦାତ୍ମା ପରିଣମତି ପରଂ ନୈଵ ନିର୍ଲୂନକର୍ମା .
ଜ୍ଞେଯାକାରାଂ ତ୍ରିଲୋକୀଂ ପୃଥଗପୃଥଗଥ ଦ୍ଯୋତଯନ୍ ଜ୍ଞାନମୂର୍ତିଃ ..’’
‘‘[ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ : — ] ଜିସନେ କର୍ମୋଂକୋ ଛେଦ ଡାଲା ହୈ ଐସା ଯହ ଆତ୍ମା ଭୂତ, ଵର୍ତମାନ ଔର ଭାଵି ସମସ୍ତ ଵିଶ୍ଵକୋ (ଅର୍ଥାତ୍ ତୀନୋଂ କାଲକୀ ପର୍ଯାଯୋଂ ସହିତ ସମସ୍ତ ପଦାର୍ଥୋଂକୋ) ଯୁଗପଦ୍ ଜାନତା ହୋନେ ପର ଭୀ ମୋହକେ ଅଭାଵକେ କାରଣ ପରରୂପସେ ପରିଣମିତ ନହୀଂ ହୋତା, ଇସଲିଯେ ଅବ, ଜିସକେ ସମସ୍ତ ଜ୍ଞେଯାକାରୋଂକୋ ଅତ୍ଯନ୍ତ ଵିକସିତ ଜ୍ଞପ୍ତିକେ ଵିସ୍ତାର ଦ୍ଵାରା ସ୍ଵଯଂ ପୀ ଗଯା ହୈ ଐସେ ତୀନୋଂ ଲୋକକେ ପଦାର୍ଥୋଂକୋ ପୃଥକ୍ ଔର ଅପୃଥକ୍ ପ୍ରକାଶିତ କରତା ହୁଆ ଵହ ଜ୍ଞାନମୂର୍ତି ମୁକ୍ତ ହୀ ରହତା ହୈ .’’
ଔର (ଇସ ୧୬୧ଵୀଂ ଗାଥାକୀ ଟୀକା ପୂର୍ଣ କରତେ ହୁଏ ଟୀକାକାର ମୁନିରାଜ ଶ୍ଲୋକ କହତେ ହୈଂ ) : —
[ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ : — ] ଜ୍ଞାନ ଏକ ସହଜପରମାତ୍ମାକୋ ଜାନକର ଲୋକାଲୋକକୋ ଅର୍ଥାତ୍ ଲୋକାଲୋକସମ୍ବନ୍ଧୀ (ସମସ୍ତ) ଜ୍ଞେଯସମୂହକୋ ପ୍ରଗଟ କରତା ହୈ ( – ଜାନତା ହୈ ) . ନିତ୍ଯ-ଶୁଦ୍ଧ ଐସା କ୍ଷାଯିକ ଦର୍ଶନ (ଭୀ) ସାକ୍ଷାତ୍ ସ୍ଵପରଵିଷଯକ ହୈ (ଅର୍ଥାତ୍ ଵହ ଭୀ ସ୍ଵପରକୋ ସାକ୍ଷାତ୍ ପ୍ରକାଶିତ କରତା ହୈ ) . ଉନ ଦୋନୋଂ (ଜ୍ଞାନ ତଥା ଦର୍ଶନ) ଦ୍ଵାରା ଆତ୍ମଦେଵ ସ୍ଵପରସମ୍ବନ୍ଧୀ ଜ୍ଞେଯରାଶିକୋ ଜାନତା ହୈ (ଅର୍ଥାତ୍ ଆତ୍ମଦେଵ ସ୍ଵପର ସମସ୍ତ ପ୍ରକାଶ୍ଯ ପଦାର୍ଥୋଂକୋ ପ୍ରକାଶିତ କରତା ହୈ ) .୨୭୭.