ଗୁଣଗୁଣିନୋଃ ଭେଦାଭାଵସ୍ଵରୂପାଖ୍ଯାନମେତତ୍ .
ସକଲପରଦ୍ରଵ୍ଯପରାଙ୍ମୁଖମାତ୍ମାନଂ ସ୍ଵସ୍ଵରୂପପରିଚ୍ଛିତ୍ତିସମର୍ଥସହଜଜ୍ଞାନସ୍ଵରୂପମିତି ହେ ଶିଷ୍ଯ ତ୍ଵଂ ଵିଦ୍ଧି ଜାନୀହି ତଥା ଵିଜ୍ଞାନମାତ୍ମେତି ଜାନୀହି . ତତ୍ତ୍ଵଂ ସ୍ଵପରପ୍ରକାଶଂ ଜ୍ଞାନଦର୍ଶନଦ୍ଵିତଯମିତ୍ଯତ୍ର ସଂଦେହୋ ନାସ୍ତି .
ଗାଥା : ୧୭୧ ଅନ୍ଵଯାର୍ଥ : — [ଆତ୍ମାନଂ ଜ୍ଞାନଂ ଵିଦ୍ଧି ] ଆତ୍ମାକୋ ଜ୍ଞାନ ଜାନ, ଔର [ଜ୍ଞାନମ୍ ଆତ୍ମକଃ ଵିଦ୍ଧି ] ଜ୍ଞାନ ଆତ୍ମା ହୈ ଐସା ଜାନ; — [ନ ସଂଦେହଃ ] ଇସମେଂ ସଂଦେହ ନହୀଂ ହୈ . [ତସ୍ମାତ୍ ] ଇସଲିଯେ [ଜ୍ଞାନଂ ] ଜ୍ଞାନ [ତଥା ] ତଥା [ଦର୍ଶନଂ ] ଦର୍ଶନ [ସ୍ଵପରପ୍ରକାଶଂ ] ସ୍ଵପରପ୍ରକାଶକ [ଭଵତି ] ହୈ .
ଟୀକା : — ଯହ, ଗୁଣ - ଗୁଣୀମେଂ ଭେଦକା ଅଭାଵ ହୋନେରୂପ ସ୍ଵରୂପକା କଥନ ହୈ .
ହେ ଶିଷ୍ଯ ! ସର୍ଵ ପରଦ୍ରଵ୍ଯସେ ପରାଙ୍ମୁଖ ଆତ୍ମାକୋ ତୂ ନିଜ ସ୍ଵରୂପକୋ ଜାନନେମେଂ ସମର୍ଥ ସହଜଜ୍ଞାନସ୍ଵରୂପ ଜାନ, ତଥା ଜ୍ଞାନ ଆତ୍ମା ହୈ ଐସା ଜାନ . ଇସଲିଯେ ତତ୍ତ୍ଵ ( – ସ୍ଵରୂପ ) ଐସା ହୈ କି ଜ୍ଞାନ ତଥା ଦର୍ଶନ ଦୋନୋଂ ସ୍ଵପରପ୍ରକାଶକ ହୈଂ . ଇସମେଂ ସନ୍ଦେହ ନହୀଂ ହୈ .
[ଅବ ଇସ ୧୭୧ଵୀଂ ଗାଥାକୀ ଟୀକା ପୂର୍ଣ କରତେ ହୁଏ ଟୀକାକାର ମୁନିରାଜ ଶ୍ଲୋକ କହତେ ହୈଂ : ]
[ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ : — ] ଆତ୍ମାକୋ ଜ୍ଞାନଦର୍ଶନରୂପ ଜାନ ଔର ଜ୍ଞାନଦର୍ଶନକୋ ଆତ୍ମା ଜାନ; ସ୍ଵ ଔର ପର ଐସେ ତତ୍ତ୍ଵକୋ (ସମସ୍ତ ପଦାର୍ଥୋଂକୋ ) ଆତ୍ମା ସ୍ପଷ୍ଟରୂପସେ ପ୍ରକାଶିତ କରତା ହୈ .୨୮୭.