ତସ୍ମାଦେଷଃ ପ୍ରକଟମହିମା ଵିଶ୍ଵଲୋକୈକଭର୍ତା .
ସଦ୍ବୋଧସ୍ଥଂ ଭୁଵନମଖିଲଂ ତଦ୍ଗତଂ ଵସ୍ତୁଜାଲମ୍ .
ତସ୍ମିନ୍ କାଚିନ୍ନ ଭଵତି ପୁନର୍ମୂର୍ଚ୍ଛନା ଚେତନା ଚ ..୨୯୦..
ରାଗାଭାଵାଦତୁଲମହିମା ରାଜତେ ଵୀତରାଗଃ .
ଜ୍ଞାନଜ୍ଯୋତିଶ୍ଛୁରିତଭୁଵନାଭୋଗଭାଗଃ ସମନ୍ତାତ୍ ..୨୯୧..
[ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ : — ] ଇନମେଂ (କେଵଲୀ ଭଗଵାନମେଂ ) ଇଚ୍ଛାପୂର୍ଵକ ଵଚନରଚନାକା ସ୍ଵରୂପ ନହୀଂ ହୀ ହୈ; ଇସଲିଯେ ଵେ ପ୍ରଗଟ - ମହିମାଵଂତ ହୈଂ ଔର ସମସ୍ତ ଲୋକକେ ଏକ (ଅନନ୍ଯ) ନାଥ ହୈଂ . ଉନ୍ହେଂ ଦ୍ରଵ୍ଯଭାଵସ୍ଵରୂପ ଐସା ଯହ ବନ୍ଧ କିସପ୍ରକାର ହୋଗା ? (କ୍ଯୋଂକି) ମୋହକେ ଅଭାଵକେ କାରଣ ଉନ୍ହେଂ ଵାସ୍ତଵମେଂ ସମସ୍ତ ରାଗଦ୍ଵେଷାଦି ସମୂହ ତୋ ହୈ ନହୀଂ .୨୮୯.
[ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ : — ] ତୀନ ଲୋକକେ ଜୋ ଗୁରୁ ହୈଂ, ଚାର କର୍ମୋଂକା ଜିନ୍ହୋଂନେ ନାଶ କିଯା ହୈ ଔର ସମସ୍ତ ଲୋକ ତଥା ଉସମେଂ ସ୍ଥିତ ପଦାର୍ଥସମୂହ ଜିନକେ ସଦ୍ଜ୍ଞାନମେଂ ସ୍ଥିତ ହୈଂ, ଵେ (ଜିନ ଭଗଵାନ) ଏକ ହୀ ଦେଵ ହୈଂ . ଉନ ନିକଟ (ସାକ୍ଷାତ୍) ଜିନ ଭଗଵାନମେଂ ନ ତୋ ବନ୍ଧ ହୈ ନ ମୋକ୍ଷ, ତଥା ଉନମେଂ ନ ତୋ କୋଈ ୧ମୂର୍ଛା ହୈ ନ କୋଈ ୨ଚେତନା (କ୍ଯୋଂକି ଦ୍ରଵ୍ଯସାମାନ୍ଯକା ପୂର୍ଣ ଆଶ୍ରଯ ହୈ ) .୨୯୦.
[ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ : — ] ଇନ ଜିନ ଭଗଵାନମେଂ ଵାସ୍ତଵମେଂ ଧର୍ମ ଔର କର୍ମକା ପ୍ରପଂଚ ନହୀଂ ହୈ (ଅର୍ଥାତ୍ ସାଧକଦଶାମେଂ ଜୋ ଶୁଦ୍ଧି ଔର ଅଶୁଦ୍ଧିକେ ଭେଦପ୍ରଭେଦ ଵର୍ତତେ ହୈଂ ଵେ ଜିନ ଭଗଵାନମେଂ ନହୀଂ
୧ — ମୂର୍ଚ୍ଛା = ଅଭାନପନା; ବେହୋଶୀ; ଅଜ୍ଞାନଦଶା .
୨ — ଚେତନା = ସଭାନପନା; ହୋଶ; ଜ୍ଞାନଦଶା .