ସିଦ୍ଧିସିଦ୍ଧଯୋରେକତ୍ଵପ୍ରତିପାଦନପରାଯଣମେତତ୍ .
ନିର୍ଵାଣଶବ୍ଦୋଽତ୍ର ଦ୍ଵିଷ୍ଠୋ ଭଵତି . କଥମିତି ଚେତ୍, ନିର୍ଵାଣମେଵ ସିଦ୍ଧା ଇତି ଵଚନାତ୍ . ସିଦ୍ଧାଃ ସିଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ରେ ତିଷ୍ଠଂତୀତି ଵ୍ଯଵହାରଃ, ନିଶ୍ଚଯତୋ ଭଗଵଂତଃ ସ୍ଵସ୍ଵରୂପେ ତିଷ୍ଠଂତି . ତତୋ ହେତୋର୍ନିର୍ଵାଣମେଵ ସିଦ୍ଧାଃ ସିଦ୍ଧା ନିର୍ଵାଣମ୍ ଇତ୍ଯନେନ କ୍ରମେଣ ନିର୍ଵାଣଶବ୍ଦସିଦ୍ଧଶବ୍ଦଯୋରେକତ୍ଵଂ ସଫଲଂ ଜାତମ୍ . ଅପି ଚ ଯଃ କଶ୍ଚିଦାସନ୍ନଭଵ୍ଯଜୀଵଃ ପରମଗୁରୁପ୍ରସାଦାସାଦିତପରମଭାଵଭାଵନଯା ସକଲକର୍ମକଲଂକପଂକଵିମୁକ୍ତ : ସ ପରମାତ୍ମା ଭୂତ୍ଵା ଲୋକାଗ୍ରପର୍ଯନ୍ତଂ ଗଚ୍ଛତୀତି .
କ୍ଵଚିଦପି ନ ଚ ଵିଦ୍ମୋ ଯୁକ୍ତି ତଶ୍ଚାଗମାଚ୍ଚ .
ସ ଭଵତି ପରମଶ୍ରୀକାମିନୀକାମରୂପଃ ..୩୦୩..
[କର୍ମଵିମୁକ୍ତଃ ଆତ୍ମା ] କର୍ମସେ ଵିମୁକ୍ତ ଆତ୍ମା [ଲୋକାଗ୍ରପର୍ଯନ୍ତମ୍ ] ଲୋକାଗ୍ର ପର୍ଯଂତ [ଗଚ୍ଛତି ] ଜାତା ହୈ . ଟୀକା : — ଯହ, ସିଦ୍ଧି ଔର ସିଦ୍ଧକେ ଏକତ୍ଵକେ ପ୍ରତିପାଦନ ସମ୍ବନ୍ଧମେଂ ହୈ .
ନିର୍ଵାଣ ଶବ୍ଦକେ ଯହାଁ ଦୋ ଅର୍ଥ ହୈଂ . କିସପ୍ରକାର ? ‘ନିର୍ଵାଣ ହୀ ସିଦ୍ଧ ହୈଂ’ ଐସା (ଶାସ୍ତ୍ରକା) ଵଚନ ହୋନେସେ . ସିଦ୍ଧ ସିଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ରମେଂ ରହତେ ହୈଂ ଐସା ଵ୍ଯଵହାର ହୈ, ନିଶ୍ଚଯସେ ତୋ ଭଗଵନ୍ତ ନିଜ ସ୍ଵରୂପମେଂ ରହତେ ହୈଂ; ଉସ କାରଣସେ ‘ନିର୍ଵାଣ ହୀ ସିଦ୍ଧ ହୈଂ ଔର ସିଦ୍ଧ ଵହ ନିର୍ଵାଣ ହୈ’ ଐସେ ଇସପ୍ରକାର ଦ୍ଵାରା ନିର୍ଵାଣଶବ୍ଦକା ଔର ସିଦ୍ଧଶବ୍ଦକା ଏକତ୍ଵ ସଫଲ ହୁଆ .
ତଥା, ଜୋ କୋଈ ଆସନ୍ନଭଵ୍ଯ ଜୀଵ ପରମଗୁରୁକେ ପ୍ରସାଦ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରାପ୍ତ ପରମଭାଵକୀ ଭାଵନା ଦ୍ଵାରା ସକଲ କର୍ମକଲଂକରୂପୀ କୀଚଡ଼ସେ ଵିମୁକ୍ତ ହୋତା ହୈଂ, ଵହ ପରମାତ୍ମା ହୋକର ଲୋକାଗ୍ର ପର୍ଯଂତ ଜାତା ହୈ .
[ଅବ ଇସ ୧୮୩ଵୀଂ ଗାଥାକୀ ଟୀକା ପୂର୍ଣ କରତେ ହୁଏ ଟୀକାକାର ମୁନିରାଜ ଶ୍ଲୋକ କହତେ ହୈଂ : ]
[ଶ୍ଲୋକାର୍ଥ : — ] ଜିନସଂମତ ମୁକ୍ତିମେଂ ଔର ମୁକ୍ତ ଜୀଵମେଂ ହମ କହୀଂ ଭୀ ଯୁକ୍ତିସେ ଯା ଆଗମସେ ଭେଦ ନହୀଂ ଜାନତେ . ତଥା, ଇସ ଲୋକମେଂ ଯଦି କୋଈ ଭଵ୍ଯ ଜୀଵ ସର୍ଵ କର୍ମକୋ ନିର୍ମୂଲ