ਨਿਯਮਸਾਰ
[ ਭਗਵਾਨਸ਼੍ਰੀਕੁਂਦਕੁਂਦ-
ਸਿਦ੍ਧਪਰਮੇਸ਼੍ਠਿਨਸ੍ਤਿਸ਼੍ਠਨ੍ਤਿ, ਤਥੈਵ ਸਂਸ੍ਰੁਤਾਵਪਿ ਅਮੀ ਕੇਨਚਿਨ੍ਨਯਬਲੇਨ ਸਂਸਾਰਿਜੀਵਾਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾ ਇਤਿ .
(ਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲਵਿਕ੍ਰੀਡਿਤ)
ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਸ਼ੁਦ੍ਧਵਿਕਲ੍ਪਨਾ ਭਵਤਿ ਸਾ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰਸ਼ਿ ਪ੍ਰਤ੍ਯਹਂ
ਸ਼ੁਦ੍ਧਂ ਕਾਰਣਕਾਰ੍ਯਤਤ੍ਤ੍ਵਯੁਗਲਂ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰਸ਼ਿ ਪ੍ਰਤ੍ਯਹਮ੍ .
ਇਤ੍ਥਂ ਯਃ ਪਰਮਾਗਮਾਰ੍ਥਮਤੁਲਂ ਜਾਨਾਤਿ ਸਦ੍ਦ੍ਰਕ੍ ਸ੍ਵਯਂ
ਸਾਰਾਸਾਰਵਿਚਾਰਚਾਰੁਧਿਸ਼ਣਾ ਵਨ੍ਦਾਮਹੇ ਤਂ ਵਯਮ੍ ..੭੨..
ਏਦੇ ਸਵ੍ਵੇ ਭਾਵਾ ਵਵਹਾਰਣਯਂ ਪਡੁਚ੍ਚ ਭਣਿਦਾ ਹੁ .
ਸਵ੍ਵੇ ਸਿਦ੍ਧਸਹਾਵਾ ਸੁਦ੍ਧਣਯਾ ਸਂਸਿਦੀ ਜੀਵਾ ..੪9..
ਏਤੇ ਸਰ੍ਵੇ ਭਾਵਾਃ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਂ ਪ੍ਰਤੀਤ੍ਯ ਭਣਿਤਾਃ ਖਲੁ .
ਸਰ੍ਵੇ ਸਿਦ੍ਧਸ੍ਵਭਾਵਾਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯਾਤ੍ ਸਂਸ੍ਰੁਤੌ ਜੀਵਾਃ ..੪9..
ਅਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ ‘ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ’ ਹੈਂ, ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਸਂਸਾਰਮੇਂ ਭੀ ਯਹ ਸਂਸਾਰੀ ਜੀਵ ਕਿਸੀ ਨਯਕੇ
ਬਲਸੇ (ਕਿਸੀ ਨਯਸੇ) ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੈਂ .
ਬਲਸੇ (ਕਿਸੀ ਨਯਸੇ) ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੈਂ .
[ਅਬ ੪੮ਵੀਂ ਗਾਥਾਕੀ ਟੀਕਾ ਪੂਰ੍ਣ ਕਰਤੇ ਹੁਏ ਟੀਕਾਕਾਰ ਮੁਨਿਰਾਜ ਸ਼੍ਲੋਕ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :]
[ਸ਼੍ਲੋੇਕਾਰ੍ਥ : — ] ਸ਼ੁਦ੍ਧ - ਅਸ਼ੁਦ੍ਧਕੀ ਜੋ ❃ਵਿਕਲ੍ਪਨਾ ਵਹ ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੋ ਸਦੈਵ ਹੋਤੀ ਹੈ; ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੋ ਤੋ ਸਦਾ (ਐਸੀ ਮਾਨ੍ਯਤਾ ਹੋਤੀ ਹੈ ਕਿ) ਕਾਰਣਤਤ੍ਤ੍ਵ ਔਰ ਕਾਰ੍ਯਤਤ੍ਤ੍ਵ ਦੋਨੋਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੈਂ . ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਪਰਮਾਗਮਕੇ ਅਤੁਲ ਅਰ੍ਥਕੋ ਸਾਰਾਸਾਰਕੇ ਵਿਚਾਰਵਾਲੀ ਸੁਨ੍ਦਰ ਬੁਦ੍ਧਿ ਦ੍ਵਾਰਾ ਜੋ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਸ੍ਵਯਂ ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਹਮ ਵਨ੍ਦਨ ਕਰਤੇ ਹੈਂ .੭੨.
ਗਾਥਾ : ੪੯ ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਏਤੇ ] ਯਹ (ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤ) [ਸਰ੍ਵੇ ਭਾਵਾਃ ] ਸਬ ਭਾਵ [ਖਲੁ ] ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ [ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਂ ਪ੍ਰਤੀਤ੍ਯ ] ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਕਰਕੇ [ਭਣਿਤਾਃ ] (ਸਂਸਾਰੀ ਜੀਵੋਂਮੇਂ ਵਿਦ੍ਯਮਾਨ) ਕਹੇ ਗਯੇ ਹੈਂ; [ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯਾਤ੍ ] ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯਸੇ [ਸਂਸ੍ਰੁਤੌ ] ਸਂਸਾਰਮੇਂ ਰਹਨੇਵਾਲੇ [ਸਰ੍ਵੇ ਜੀਵਾਃ ] ਸਰ੍ਵ ਜੀਵ [ਸਿਦ੍ਧਸ੍ਵਭਾਵਾਃ ] ਸਿਦ੍ਧਸ੍ਵਭਾਵੀ ਹੈਂ .
❃ ਵਿਕਲ੍ਪਨਾ = ਵਿਪਰੀਤ ਕਲ੍ਪਨਾ; ਮਿਥ੍ਯਾ ਮਾਨ੍ਯਤਾ; ਅਨਿਸ਼੍ਚਯ; ਸ਼ਂਕਾ; ਭੇਦ ਕਰਨਾ .
ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਸੇ ਹੈਂ ਕਹੇ ਸਬ ਜੀਵਕੇ ਹੀ ਭਾਵ ਯੇ .
ਹੈਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯਸੇ ਜੀਵ ਸਬ ਭਵਲੀਨ ਸਿਦ੍ਧ ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ..੪੯..
੧੦੨ ]