ਜਿਨੇਨ੍ਦ੍ਰੋਂਕੀ ਦਿਵ੍ਯਧ੍ਵਨਿਕਾ ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪ ਔਰ ਹਮਾਰੇ ਸ੍ਵਸਂਵੇਦਨਕਾ ਸਾਰ ਯਹ ਹੈ ਕਿ — ਭਯਂਕਰ ਸਂਸਾਰ ਰੋਗਕੀ ਏਕਮਾਤ੍ਰ ਔਸ਼ਧਿ ਪਰਮਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਹੀ ਹੈ . ਜਬ ਤਕ ਜੀਵਕੀ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਧ੍ਰੁਵ ਅਚਲ ਪਰਮਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵ ਪਰ ਨ ਪੜਕਰ ਕ੍ਸ਼ਣਿਕ ਭਾਵੋਂ ਪਰ ਰਹਤੀ ਹੈ ਤਬ ਤਕ ਅਨਨ੍ਤ ਉਪਾਯੋਂਸੇ ਭੀ ਉਸਕੀ ਕ੍ਰੁਤਕ ਔਪਾਧਿਕ ਹਿਲੋਰੇਂ — ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ ਵਿਕਲ੍ਪ — ਸ਼ਾਨ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀਂ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਜਹਾਁ ਉਸ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਕੋ ਪਰਮਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਰੂਪ ਧ੍ਰੁਵ ਆਲਮ੍ਬਨ ਹਾਥ ਲਗਤਾ ਹੈ ਵਹਾਁ ਉਸੀ ਕ੍ਸ਼ਣ ਵਹ ਜੀਵ (ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ – ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ) ਕ੍ਰੁਤਕ੍ਰੁਤ੍ਯਤਾਕਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੈ, (ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ – ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ) ਵਿਧਿ – ਨਿਸ਼ੇਧ ਵਿਲਯਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤੇ ਹੈਂ, ਅਪੂਰ੍ਵ ਸਮਰਸਭਾਵਕਾ ਵੇਦਨ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਨਿਜ ਸ੍ਵਭਾਵਭਾਵਰੂਪ ਪਰਿਣਮਨਕਾ ਪ੍ਰਾਰਮ੍ਭ ਹੋਤਾ ਹੈ ਔਰ ਕ੍ਰੁਤਕ ਔਪਾਧਿਕ ਹਿਲੋਰੇਂ ਕ੍ਰਮਸ਼ਃ ਸ਼ਾਨ੍ਤ ਹੋਤੀ ਜਾਤੀ ਹੈਂ . ਇਸ ਨਿਰਂਜਨ ਨਿਜ ਪਰਮਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਕੇ ਆਸ਼੍ਰਯਰੂਪ ਮਾਰ੍ਗਸੇ ਹੀ ਸਰ੍ਵ ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁ ਭੂਤ ਕਾਲਮੇਂ ਪਂਚਮਗਤਿਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੁਏ ਹੈਂ, ਵਰ੍ਤਮਾਨਮੇਂ ਹੋ ਰਹੇ ਹੈਂ ਔਰ ਭਵਿਸ਼੍ਯਕਾਲਮੇਂ ਹੋਂਗੇ . ਯਹ ਪਰਮਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵ ਸਰ੍ਵ ਤਤ੍ਤ੍ਵੋਂਮੇਂ ਏਕ ਸਾਰ ਹੈ, ਤ੍ਰਿਕਾਲ – ਨਿਰਾਵਰਣ, ਨਿਤ੍ਯਾਨਨ੍ਦ – ਏਕਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ, ਸ੍ਵਭਾਵ – ਅਨਨ੍ਤ ਚਤੁਸ਼੍ਟਯਸੇ ਸਨਾਥ ਹੈ, ਸੁਖਸਾਗਰਕਾ ਜ੍ਵਾਰ ਹੈ, ਕ੍ਲੇਸ਼ੋਦਧਿਕਾ ਕਿਨਾਰਾ ਹੈ, ਚਾਰਿਤ੍ਰਕਾ ਮੂਲ ਹੈ, ਮੁਕ੍ਤਿਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ . ਸਰ੍ਵ ਭੂਮਿਕਾਕੇ ਸਾਧਕੋਂਕੋ ਵਹੀ ਏਕ ਉਪਾਦੇਯ ਹੈ . ਹੇ ਭਵ੍ਯ ਜੀਵੋਂ ! ਇਸ ਪਰਮਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਕਰਕੇ ਤੁਮ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੋ . ਇਤਨਾ ਨ ਕਰ ਸਕੋ ਤੋ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਤੋ ਅਵਸ਼੍ਯ ਹੀ ਕਰੋ . ਵਹ ਦਸ਼ਾ ਭੀ ਅਭੂਤਪੂਰ੍ਵ ਤਥਾ ਅਲੌਕਿਕ ਹੈ .

ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਸ ਪਰਮ ਪਵਿਤ੍ਰ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ ਮੁਖ੍ਯਤਃ ਪਰਮਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵ ਔਰ ਉਸਕੇ ਆਸ਼੍ਰਯਸੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਨੇਵਾਲੀ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕਾ ਵਰ੍ਣਨ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ, ਸਾਥ-ਸਾਥ ਦ੍ਰਵ੍ਯਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯ, ਛਹ ਦ੍ਰਵ੍ਯ, ਪਾਁਚ ਭਾਵ, ਵ੍ਯਵਹਾਰ-ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯ, ਵ੍ਯਵਹਾਰਚਾਰਿਤ੍ਰ, ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਮੇਂ ਪ੍ਰਥਮ ਤੋ ਅਨ੍ਯ ਸਮ੍ਯਗਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਜੀਵਕੀ ਦੇਸ਼ਨਾ ਹੀ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਹੋਤੀ ਹੈ ( — ਮਿਥ੍ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਜੀਵਕੀ ਨਹੀਂ) ਐਸਾ ਅਬਾਧਿਤ ਨਿਯਮ, ਪਂਚ ਪਰਮੇਸ਼੍ਠੀਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ, ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ-ਕੇਵਲਦਰ੍ਸ਼ਨ ਕੇਵਲੀਕਾ ਇਚ੍ਛਾਰਹਿਤਪਨਾ ਆਦਿ ਅਨੇਕ ਵਿਸ਼ਯੋਂਕਾ ਸਂਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਤ ਨਿਰੂਪਣ ਭੀ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ . ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਉਪਰੋਕ੍ਤ ਪ੍ਰਯੋਜਨਭੂਤ ਵਿਸ਼ਯੋਂਕੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਤਾ ਹੁਆ ਯਹ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਵਰੂਪਕਾ ਯਥਾਰ੍ਥ ਨਿਰ੍ਣਯ ਕਰਕੇ ਪਰਮਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨੇਕੀ ਇਚ੍ਛਾ ਰਖਨੇਵਾਲੇ ਜੀਵਕੋ ਮਹਾਨ ਉਪਕਾਰੀ ਹੈ . ਅਂਤਃਤਤ੍ਤ੍ਵਰੂਪ ਅਮ੍ਰੁਤਸਾਗਰ ਪਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਲਗਾਕਰ ਜ੍ਞਾਨਾਨਂਦਕੀ ਤਰਂਗੇਂ ਉਛਾਲਨੇਵਾਲੇ ਹੁਏ ਮਹਾ ਮਸ੍ਤ ਮੁਨਿਵਰੋਂਕੇ ਅਨ੍ਤਰ੍ਵੇਦਨਮੇਂਸੇ ਨਿਕਲੇ ਹੁਏ ਭਾਵੋਂਸੇ ਭਰਾ ਹੁਆ ਯਹ ਪਰਮਾਗਮ ਨਨ੍ਦਨਵਨ ਸਮਾਨ ਆਹ੍ਲਾਦਕਾਰੀ ਹੈ . ਮੁਨਿਵਰੋਂਕੇ ਹ੍ਰੁਦਯਕਮਲਮੇਂ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਅਨ੍ਤਃਤਤ੍ਤ੍ਵਰੂਪ ਅਮ੍ਰੁਤਸਾਗਰ ਪਰਸੇ ਤਥਾ ਸ਼ੁਦ੍ਧਪਰ੍ਯਾਯੋਂਰੂਪ ਅਮ੍ਰੁਤਝਰਨੇ ਪਰਸੇ ਬਹਤਾ ਹੁਆ ਸ਼੍ਰੁਤਰੂਪ ਸ਼ੀਤਲ ਸਮੀਰ ਮਾਨੋਂ ਕਿ ਅਮ੍ਰੁਤ-ਸੀਕਰੋਂਸੇ ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਓਂਕੇ ਚਿਤ੍ਤਕੋ ਪਰਮ ਸ਼ੀਤਲੀਭੂਤ ਕਰਤਾ ਹੈ . ਐਸਾ ਸ਼ਾਂਤਰਸ ਪਰਮ ਆਧ੍ਯਾਤ੍ਮਿਕ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਆਜ ਭੀ ਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਹੈ ਔਰ ਪਰਮਪੂਜ੍ਯ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦ੍ਵਾਰਾ ਉਸਕੀ ਅਗਾਧ ਆਧ੍ਯਾਤ੍ਮਿਕ ਗਹਰਾਈਯਾਁ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈਂ ਯਹ ਹਮਾਰਾ ਮਹਾਨ ਸੌਭਾਗ੍ਯ ਹੈ . ਪੂਜ੍ਯ ਗੁਰੁਦੇਵਕੋ ਸ਼੍ਰੀ ਨਿਯਮਸਾਰਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਅਪਾਰ ਭਕ੍ਤਿ ਹੈ . ਵੇ ਕਹਤੇ ਹੈਂ — ‘‘ਪਰਮ ਪਾਰਿਣਾਮਿਕਭਾਵਕੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ