ਸ੍ਪ੍ਰੁਸ਼ਤਿ ਨਿਰਪਰਾਧੋ ਬਂਧਨਂ ਨੈਵ ਜਾਤੁ .
ਭਵਤਿ ਨਿਰਪਰਾਧਃ ਸਾਧੁ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਸੇਵੀ ..’’
ਨਿਯਤਮਿਹ ਭਵਾਰ੍ਤਃ ਸਾਪਰਾਧਃ ਸ੍ਮ੍ਰੁਤਃ ਸਃ .
ਭਵਤਿ ਨਿਰਪਰਾਧਃ ਕਰ੍ਮਸਂਨ੍ਯਾਸਦਕ੍ਸ਼ਃ ..੧੧੨..
ਸ਼੍ਰੀ ਸਮਯਸਾਰਕੀ (ਅਮ੍ਰੁਤਚਨ੍ਦ੍ਰਾਚਾਰ੍ਯਦੇਵਕ੍ਰੁਤ ਆਤ੍ਮਖ੍ਯਾਤਿ ਨਾਮਕ) ਟੀਕਾਮੇਂ ਭੀ (੧੮੭ਵੇਂ ਸ਼੍ਲੋਕ ਦ੍ਵਾਰਾ) ਕਹਾ ਹੈ ਕਿ : —
‘‘[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] ਸਾਪਰਾਧ ਆਤ੍ਮਾ ਨਿਰਂਤਰ ਅਨਨ੍ਤ (ਪੁਦ੍ਗਲਪਰਮਾਣੁਰੂਪ) ਕਰ੍ਮੋਂਸੇ ਬਁਧਤਾ ਹੈ; ਨਿਰਪਰਾਧ ਆਤ੍ਮਾ ਬਨ੍ਧਨਕੋ ਕਦਾਪਿ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ . ਜੋ ਸਾਪਰਾਧ ਆਤ੍ਮਾ ਹੈ ਵਹ ਤੋ ਨਿਯਮਸੇ ਅਪਨੇਕੋ ਅਸ਼ੁਦ੍ਧ ਸੇਵਨ ਕਰਤਾ ਹੁਆ ਸਾਪਰਾਧ ਹੈ; ਨਿਰਪਰਾਧ ਆਤ੍ਮਾ ਤੋ ਭਲੀਭਾਁਤਿ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨੇਵਾਲਾ ਹੋਤਾ ਹੈ .’’
ਔਰ (ਇਸ ੮੪ਵੀਂ ਗਾਥਾਕੀ ਟੀਕਾ ਪੂਰ੍ਣ ਕਰਤੇ ਹੁਏ ਟੀਕਾਕਾਰ ਮੁਨਿਰਾਜ ਸ਼੍ਲੋਕ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ) : —
[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] ਇਸ ਲੋਕਮੇਂ ਜੋ ਜੀਵ ਪਰਮਾਤ੍ਮਧ੍ਯਾਨਕੀ ਸਂਭਾਵਨਾ ਰਹਿਤ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜੋ ਜੀਵ ਪਰਮਾਤ੍ਮਾਕੇ ਧ੍ਯਾਨਰੂਪ ਪਰਿਣਮਨਸੇ ਰਹਿਤ ਹੈ — ਪਰਮਾਤ੍ਮਧ੍ਯਾਨਰੂਪ ਪਰਿਣਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁਆ ਹੈ ) ਵਹ ਭਵਾਰ੍ਤ ਜੀਵ ਨਿਯਮਸੇ ਸਾਪਰਾਧ ਮਾਨਾ ਗਯਾ ਹੈ; ਜੋ ਜੀਵ ਨਿਰਂਤਰ ਅਖਣ੍ਡ - ਅਦ੍ਵੈਤ - ਚੈਤਨ੍ਯਭਾਵਸੇ ਯੁਕ੍ਤ ਹੈ ਵਹ ਕਰ੍ਮਸਂਨ੍ਯਾਸਦਕ੍ਸ਼ ( – ਕਰ੍ਮਤ੍ਯਾਗਮੇਂ ਨਿਪੁਣ) ਜੀਵ ਨਿਰਪਰਾਧ ਹੈ .੧੧੨.
੧੬੦ ]