ਭਗਵਦਰ੍ਹਤ੍ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰਮਾਰ੍ਗਪ੍ਰਤਿਕੂਲਮਾਰ੍ਗਾਭਾਸਮਾਰ੍ਗਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਂ ਮਿਥ੍ਯਾਦਰ੍ਸ਼ਨਂ, ਤਤ੍ਰੈਵਾਵਸ੍ਤੁਨਿ ਵਸ੍ਤੁਬੁਦ੍ਧਿਰ੍ਮਿਥ੍ਯਾਜ੍ਞਾਨਂ, ਤਨ੍ਮਾਰ੍ਗਾਚਰਣਂ ਮਿਥ੍ਯਾਚਾਰਿਤ੍ਰਂ ਚ, ਏਤਤ੍ਰ੍ਰਿਤਯਮਪਿ ਨਿਰਵਸ਼ੇਸ਼ਂ ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾ, ਅਥਵਾ ਸ੍ਵਾਤ੍ਮਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਪਰਿਜ੍ਞਾਨਾਨੁਸ਼੍ਠਾਨਰੂਪਵਿਮੁਖਤ੍ਵਮੇਵ ਮਿਥ੍ਯਾਦਰ੍ਸ਼ਨਜ੍ਞਾਨਚਾਰਿਤ੍ਰਾਤ੍ਮਕਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯਮ੍, ਏਤਦਪਿ ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾ . ਤ੍ਰਿਕਾਲਨਿਰਾਵਰਣਨਿਤ੍ਯਾਨਂਦੈਕਲਕ੍ਸ਼ਣਨਿਰਂਜਨਨਿਜਪਰਮਪਾਰਿਣਾਮਿਕਭਾਵਾਤ੍ਮਕਕਾਰਣ- ਪਰਮਾਤ੍ਮਾ ਹ੍ਯਾਤ੍ਮਾ, ਤਤ੍ਸ੍ਵਰੂਪਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਪਰਿਜ੍ਞਾਨਾਚਰਣਸ੍ਵਰੂਪਂ ਹਿ ਨਿਸ਼੍ਚਯਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯਮ੍; ਏਵਂ ਭਗਵਤ੍ਪਰ- ਮਾਤ੍ਮਸੁਖਾਭਿਲਾਸ਼ੀ ਯਃ ਪਰਮਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਪਰਾਯਣਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯਾਤ੍ਮਕਮ੍ ਆਤ੍ਮਾਨਂ ਭਾਵਯਤਿ ਸ ਪਰਮਤਪੋਧਨ ਏਵ ਨਿਸ਼੍ਚਯਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਸ੍ਵਰੂਪ ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤ : .
ਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯਂ ਚ ਮਤਿਮਾਨ੍ਨਿਜਤਤ੍ਤ੍ਵਵੇਦੀ .
ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਮਨ੍ਯਦਪਰਂ ਚਰਣਂ ਪ੍ਰਪੇਦੇ ..੧੨੨..
ਭਗਵਾਨ ਅਰ੍ਹਤ੍ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰਕੇ ਮਾਰ੍ਗਸੇ ਪ੍ਰਤਿਕੂਲ ਮਾਰ੍ਗਾਭਾਸਮੇਂ ਮਾਰ੍ਗਕਾ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨ ਵਹ ਮਿਥ੍ਯਾਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੈ, ਉਸੀਮੇਂ ਕਹੀ ਹੁਈ ਅਵਸ੍ਤੁਮੇਂ ਵਸ੍ਤੁਬੁਦ੍ਧਿ ਵਹ ਮਿਥ੍ਯਾਜ੍ਞਾਨ ਹੈ ਔਰ ਉਸ ਮਾਰ੍ਗਕਾ ਆਚਰਣ ਵਹ ਮਿਥ੍ਯਾਚਾਰਿਤ੍ਰ ਹੈ; — ਇਨ ਤੀਨੋਂਕੋ ਨਿਰਵਸ਼ੇਸ਼ਰੂਪਸੇ ਛੋੜਕਰ . ਅਥਵਾ, ਨਿਜ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨ - ਜ੍ਞਾਨ - ਅਨੁਸ਼੍ਠਾਨਕੇ ਰੂਪਸੇ ਵਿਮੁਖਤਾ ਵਹੀ ਮਿਥ੍ਯਾਦਰ੍ਸ਼ਨ - ਜ੍ਞਾਨ - ਚਾਰਿਤ੍ਰਾਤ੍ਮਕ (ਮਿਥ੍ਯਾ) ਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯ ਹੈ; — ਇਸੇ ਭੀ (ਨਿਰਵਸ਼ੇਸ਼ਰੂਪਸੇ) ਛੋੜਕਰ . ਤ੍ਰਿਕਾਲ - ਨਿਰਾਵਰਣ, ਨਿਤ੍ਯ ਆਨਨ੍ਦ ਜਿਸਕਾ ਏਕ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ ਐਸਾ, ਨਿਰਂਜਨ ਨਿਜ ਪਰਮਪਾਰਿਣਾਮਿਕਭਾਵਸ੍ਵਰੂਪ ਕਾਰਣਪਰਮਾਤ੍ਮਾ ਵਹ ਆਤ੍ਮਾ ਹੈ; ਉਸਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕੇ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨ – ਜ੍ਞਾਨ – ਆਚਰਣਕਾ ਰੂਪ ਵਹ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਨਿਸ਼੍ਚਯਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯ ਹੈ; — ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਭਗਵਾਨ ਪਰਮਾਤ੍ਮਾਕੇ ਸੁਖਕਾ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਐਸਾ ਜੋ ਪਰਮਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥਪਰਾਯਣ (ਪਰਮ ਤਪੋਧਨ) ਸ਼ੁਦ੍ਧਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯਾਤ੍ਮਕ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਭਾਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਪਰਮ ਤਪੋਧਨਕੋ ਹੀ (ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ) ਨਿਸ਼੍ਚਯਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਸ੍ਵਰੂਪ ਕਹਾ ਹੈ .
[ਅਬ ਇਸ ੯੧ਵੀਂ ਗਾਥਾਕੀ ਟੀਕਾ ਪੂਰ੍ਣ ਕਰਤੇ ਹੁਏ ਟੀਕਾਕਾਰ ਮੁਨਿਰਾਜ ਸ਼੍ਲੋਕ ਕਹਤੇ ਹੈਂ : ]
[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] ਸਮਸ੍ਤ ਵਿਭਾਵਕੋ ਤਥਾ ਵ੍ਯਵਹਾਰਮਾਰ੍ਗਕੇ ਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯਕੋ ਛੋੜਕਰ ਨਿਜਤਤ੍ਤ੍ਵਵੇਦੀ (ਨਿਜ ਆਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਕੋ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ – ਅਨੁਭਵਨ ਕਰਨੇਵਾਲਾ) ਮਤਿਮਾਨ ਪੁਰੁਸ਼