ਪਰਮਬ੍ਰਹ੍ਮਰੂਪਿਣੋ ਮਮਾਪਕਾਰਹਾਨਿਰਿਤਿ ਪਰਮਸਮਰਸੀਭਾਵਸ੍ਥਿਤਿਰੁਤ੍ਤਮਾ ਕ੍ਸ਼ਮਾ . ਆਭਿਃ ਕ੍ਸ਼ਮਾਭਿਃ ਕ੍ਰੋਧਕਸ਼ਾਯਂ ਜਿਤ੍ਵਾ, ਮਾਨਕਸ਼ਾਯਂ ਮਾਰ੍ਦਵੇਨ ਚ, ਮਾਯਾਕਸ਼ਾਯਂ ਚਾਰ੍ਜਵੇਣ, ਪਰਮਤਤ੍ਤ੍ਵਲਾਭਸਨ੍ਤੋਸ਼ੇਣ ਲੋਭਕਸ਼ਾਯਂ ਚੇਤਿ .
ਕ੍ਰੋਧੋਦਯਾਦ੍ਭਵਤਿ ਕਸ੍ਯ ਨ ਕਾਰ੍ਯਹਾਨਿਃ ..’’
ਯਤ੍ਪ੍ਰਾਵ੍ਰਜਨ੍ਨਨੁ ਤਦੈਵ ਸ ਤੇਨ ਮੁਚ੍ਯੇਤ੍ .
ਮਾਨੋ ਮਨਾਗਪਿ ਹਤਿਂ ਮਹਤੀਂ ਕਰੋਤਿ ..’’
ਹੋਨੇਸੇ ਅਮੂਰ੍ਤ ਪਰਮਬ੍ਰਹ੍ਮਰੂਪ ਐਸੇ ਮੁਝੇ ਹਾਨਿ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ — ਐਸਾ ਸਮਝਕਰ ਪਰਮ ਸਮਰਸੀਭਾਵਮੇਂ ਸ੍ਥਿਤ ਰਹਨਾ ਵਹ ਉਤ੍ਤਮ ਕ੍ਸ਼ਮਾ ਹੈ . ਇਨ (ਤੀਨ) ਕ੍ਸ਼ਮਾਓਂ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕ੍ਰੋਧਕਸ਼ਾਯਕੋ ਜੀਤਕਰ, ੧ਮਾਰ੍ਦਵ ਦ੍ਵਾਰਾ ਮਾਨਕਸ਼ਾਯਕੋ, ੨ਆਰ੍ਜਵ ਦ੍ਵਾਰਾ ਮਾਯਾਕਸ਼ਾਯਕੋ ਤਥਾ ਪਰਮਤਤ੍ਤ੍ਵਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਰੂਪ ਸਨ੍ਤੋਸ਼ਸੇ ਲੋਭਕਸ਼ਾਯਕੋ (ਯੋਗੀ) ਜੀਤਤੇ ਹੈਂ .
ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ (ਆਚਾਰ੍ਯਵਰ) ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਣਭਦ੍ਰਸ੍ਵਾਮੀਨੇ (ਆਤ੍ਮਾਨੁਸ਼ਾਸਨਮੇਂ ੨੧੬, ੨੧੭, ੨੨੧ ਤਥਾ ੨੨੩ਵੇਂ ਸ਼੍ਲੋਕ ਦ੍ਵਾਰਾ) ਕਹਾ ਹੈ ਕਿ : —
[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] ਕਾਮਦੇਵ (ਅਪਨੇ) ਚਿਤ੍ਤਮੇਂ ਰਹਨੇ ਪਰ ਭੀ (ਅਪਨੀ) ਜੜਤਾਕੇ ਕਾਰਣ ਉਸੇ ਨ ਪਹਿਚਾਨਕਰ, ਸ਼ਂਕਰਨੇ ਕ੍ਰੋਧੀ ਹੋਕਰ ਬਾਹ੍ਯਮੇਂ ਕਿਸੀਕੋ ਕਾਮਦੇਵ ਸਮਝਕਰ ਉਸੇ ਜਲਾ ਦਿਯਾ . (ਚਿਤ੍ਤਮੇਂ ਰਹਨੇਵਾਲਾ ਕਾਮਦੇਵ ਤੋ ਜੀਵਿਤ ਹੋਨੇਕੇ ਕਾਰਣ) ਉਸਨੇ ਕੀ ਹੁਈ ਘੋਰ ਅਵਸ੍ਥਾਕੋ ( – ਕਾਮਵਿਹ੍ਵਲ ਦਸ਼ਾਕੋ) ਸ਼ਂਕਰ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੁਏ . ਕ੍ਰੋਧਕੇ ਉਦਯਸੇ ( – ਕ੍ਰੋਧ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਨੇਸੇ) ਕਿਸੇ ਕਾਰ੍ਯਹਾਨਿ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ ?’’
‘‘[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] (ਯੁਦ੍ਧਮੇਂ ਭਰਤਨੇ ਬਾਹੁਬਲਿ ਪਰ ਚਕ੍ਰ ਛੋੜਾ ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਹ ਚਕ੍ਰ
੨੩੨ ]
੧ – ਮਾਰ੍ਦਵ = ਕੋਮਲਤਾ; ਨਰਮਾਈ; ਨਿਰ੍ਮਾਨਤਾ . ੨ – ਆਰ੍ਜਵ = ਰੁਜੁਤਾ; ਸਰਲਤਾ .