ਯਃ ਖਲੁ ਯਥਾਵਿਧਿ ਪਰਮਜਿਨਮਾਰ੍ਗਾਚਰਣਕੁਸ਼ਲਃ ਸਰ੍ਵਦੈਵਾਨ੍ਤਰ੍ਮੁਖਤ੍ਵਾਦਨਨ੍ਯਵਸ਼ੋ ਭਵਤਿ ਕਿਨ੍ਤੁ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਸ੍ਵਵਸ਼ ਇਤ੍ਯਰ੍ਥਃ . ਤਸ੍ਯ ਕਿਲ ਵ੍ਯਾਵਹਾਰਿਕਕ੍ਰਿਯਾਪ੍ਰਪਂਚਪਰਾਙ੍ਮੁਖਸ੍ਯ ਸ੍ਵਾਤ੍ਮਾਸ਼੍ਰਯ- ਨਿਸ਼੍ਚਯਧਰ੍ਮਧ੍ਯਾਨਪ੍ਰਧਾਨਪਰਮਾਵਸ਼੍ਯਕਕਰ੍ਮਾਸ੍ਤੀਤ੍ਯਨਵਰਤਂ ਪਰਮਤਪਸ਼੍ਚਰਣਨਿਰਤਪਰਮਜਿਨਯੋਗੀਸ਼੍ਵਰਾ ਵਦਨ੍ਤਿ . ਕਿਂ ਚ ਯਸ੍ਤ੍ਰਿਗੁਪ੍ਤਿਗੁਪ੍ਤਪਰਮਸਮਾਧਿਲਕ੍ਸ਼ਣਪਰਮਯੋਗਃ ਸਕਲਕਰ੍ਮਵਿਨਾਸ਼ਹੇਤੁਃ ਸ ਏਵ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਨ੍ਮੋਕ੍ਸ਼ਕਾਰਣਤ੍ਵਾਨ੍ਨਿਰ੍ਵ੍ਰੁਤਿਮਾਰ੍ਗ ਇਤਿ ਨਿਰੁਕ੍ਤਿ ਰ੍ਵ੍ਯੁਤ੍ਪਤ੍ਤਿਰਿਤਿ .
ਤਥਾ ਚੋਕ੍ਤਂ ਸ਼੍ਰੀਮਦਮ੍ਰੁਤਚਨ੍ਦ੍ਰਸੂਰਿਭਿਃ —
ਨਿਤ੍ਯਾਨਨ੍ਦਪ੍ਰਸਰਸਰਸੇ ਜ੍ਞਾਨਤਤ੍ਤ੍ਵੇ ਨਿਲੀਯ .
ਸ੍ਫੂ ਰ੍ਜਜ੍ਜ੍ਯੋਤਿਃਸਹਜਵਿਲਸਦ੍ਰਤ੍ਨਦੀਪਸ੍ਯ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਮ੍ ..’’
ਵਿਧਿ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਮਜਿਨਮਾਰ੍ਗਕੇ ਆਚਰਣਮੇਂ ਕੁਸ਼ਲ ਐਸਾ ਜੋ ਜੀਵ ਸਦੈਵ ਅਂਤਰ੍ਮੁਖਤਾਕੇ ਕਾਰਣ ਅਨ੍ਯਵਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰਨ੍ਤੁ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਸ੍ਵਵਸ਼ ਹੈ ੧ਐਸਾ ਅਰ੍ਥ ਹੈ, ਉਸ ਵ੍ਯਾਵਹਾਰਿਕ ਕ੍ਰਿਯਾਪ੍ਰਪਂਚਸੇ ਪਰਾਙ੍ਮੁਖ ਜੀਵਕੋ ੨ਸ੍ਵਾਤ੍ਮਾਸ਼੍ਰਿਤ - ਨਿਸ਼੍ਚਯਧਰ੍ਮਧ੍ਯਾਨਪ੍ਰਧਾਨ ਪਰਮ ਆਵਸ਼੍ਯਕ ਕਰ੍ਮ ਹੈ ਐਸਾ ਨਿਰਨ੍ਤਰ ਪਰਮਤਪਸ਼੍ਚਰਣਮੇਂ ਲੀਨ ਪਰਮਜਿਨਯੋਗੀਸ਼੍ਵਰ ਕਹਤੇ ਹੈਂ . ਔਰ, ਸਕਲ ਕਰ੍ਮਕੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾ ਹੇਤੁ ਐਸਾ ਜੋ ੩ਤ੍ਰਿਗੁਪ੍ਤਿਗੁਪ੍ਤ - ਪਰਮਸਮਾਧਿਲਕ੍ਸ਼ਣ ਪਰਮ ਯੋਗ ਵਹੀ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕਾ ਕਾਰਣ ਹੋਨੇਸੇ ਨਿਰ੍ਵਾਣਕਾ ਮਾਰ੍ਗ ਹੈ . ਐਸੀ ਨਿਰੁਕ੍ਤਿ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਵ੍ਯੁਤ੍ਪਤ੍ਤਿ ਹੈ .
ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ (ਆਚਾਰ੍ਯਦੇਵ) ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ ਅਮ੍ਰੁਤਚਨ੍ਦ੍ਰਸੂਰਿਨੇ (ਸ਼੍ਰੀ ਪ੍ਰਵਚਨਸਾਰਕੀ ਤਤ੍ਤ੍ਵਦੀਪਿਕਾ ਨਾਮਕ ਟੀਕਾਮੇਂ ਪਾਁਚਵੇਂ ਸ਼੍ਲੋਕ ਦ੍ਵਾਰਾ) ਕਹਾ ਹੈ ਕਿ : —
‘‘[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਕੇ ਆਤ੍ਮਾ ਸ੍ਵਯਂ ਧਰ੍ਮ ਹੋਤਾ ਹੁਆ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸ੍ਵਯਂ ਧਰ੍ਮਰੂਪਸੇ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤਾ ਹੁਆ ਨਿਤ੍ਯ ਆਨਨ੍ਦਕੇ ਫੈ ਲਾਵਸੇ ਸਰਸ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜੋ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਆਨਨ੍ਦਕੇ ਫੈ ਲਾਵਸੇ ਰਸਯੁਕ੍ਤ ਹੈਂ ) ਐਸੇ ਜ੍ਞਾਨਤਤ੍ਤ੍ਵਮੇਂ ਲੀਨ ਹੋਕਰ,
੧ – ‘ਅਨ੍ਯਵਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ’ ਇਸ ਕਥਨਕਾ ‘ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਸ੍ਵਵਸ਼ ਹੈ’ ਐਸਾ ਅਰ੍ਥ ਹੈ .
੨ – ਨਿਜ ਆਤ੍ਮਾ ਜਿਸਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਹੈ ਐਸਾ ਨਿਸ਼੍ਚਯਧਰ੍ਮਧ੍ਯਾਨ ਪਰਮ ਆਵਸ਼੍ਯਕ ਕਰ੍ਮਮੇਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ .
੩ – ਪਰਮ ਯੋਗਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਤੀਨ ਗੁਪ੍ਤਿ ਦ੍ਵਾਰਾ ਗੁਪ੍ਤ ( – ਅਂਤਰ੍ਮੁਖ) ਐਸੀ ਪਰਮ ਸਮਾਧਿ ਹੈ . [ਪਰਮ ਆਵਸ਼੍ਯਕ ਕਰ੍ਮ ਹੀ ਪਰਮ ਯੋਗ ਹੈ ਔਰ ਪਰਮ ਯੋਗ ਵਹ ਨਿਰ੍ਵਾਣਕਾ ਮਾਰ੍ਗ ਹੈ . ]