ਇਹ ਹਿ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਕੇਵਲਦਰ੍ਸ਼ਨਯੋਰ੍ਯੁਗਪਦ੍ਵਰ੍ਤਨਂ ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਾਨ੍ਤਮੁਖੇਨੋਕ੍ਤ ਮ੍ .
ਅਤ੍ਰ ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਾਨ੍ਤਪਕ੍ਸ਼ੇ ਕ੍ਵਚਿਤ੍ਕਾਲੇ ਬਲਾਹਕਪ੍ਰਕ੍ਸ਼ੋਭਾਭਾਵੇ ਵਿਦ੍ਯਮਾਨੇ ਨਭਸ੍ਸ੍ਥਲਸ੍ਯ ਮਧ੍ਯਗਤਸ੍ਯ ਸਹਸ੍ਰਕਿਰਣਸ੍ਯ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤਾਪੌ ਯਥਾ ਯੁਗਪਦ੍ ਵਰ੍ਤੇਤੇ, ਤਥੈਵ ਚ ਭਗਵਤਃ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰਸ੍ਯ ਤੀਰ੍ਥਾਧਿਨਾਥਸ੍ਯ ਜਗਤ੍ਤ੍ਰਯਕਾਲਤ੍ਰਯਵਰ੍ਤਿਸ਼ੁ ਸ੍ਥਾਵਰਜਂਗਮਦ੍ਰਵ੍ਯਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯਾਤ੍ਮਕੇਸ਼ੁ ਜ੍ਞੇਯੇਸ਼ੁ ਸਕਲਵਿਮਲਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ- ਕੇਵਲਦਰ੍ਸ਼ਨੇ ਚ ਯੁਗਪਦ੍ ਵਰ੍ਤੇਤੇ . ਕਿਂ ਚ ਸਂਸਾਰਿਣਾਂ ਦਰ੍ਸ਼ਨਪੂਰ੍ਵਮੇਵ ਜ੍ਞਾਨਂ ਭਵਤਿ ਇਤਿ .
ਤਥਾ ਚੋਕ੍ਤਂ ਪ੍ਰਵਚਨਸਾਰੇ —
ਗਾਥਾ : ੧੬੦ ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਿਨਃ ] ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨੀਕੋ [ਜ੍ਞਾਨਂ ] ਜ੍ਞਾਨ [ਤਥਾ ਚ ] ਤਥਾ [ਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ] ਦਰ੍ਸ਼ਨ [ਯੁਗਪਦ੍ ] ਯੁਗਪਦ੍ [ਵਰ੍ਤਤੇ ] ਵਰ੍ਤਤੇ ਹੈਂ . [ਦਿਨਕਰ- ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤਾਪੌ ] ਸੂਰ੍ਯਕੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਔਰ ਤਾਪ [ਯਥਾ ] ਜਿਸਪ੍ਰਕਾਰ [ਵਰ੍ਤੇਤੇ ] (ਯੁਗਪਦ੍ ) ਵਰ੍ਤਤੇ ਹੈਂ [ਤਥਾ ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਮ੍ ] ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਜਾਨਨਾ .
ਟੀਕਾ : — ਯਹਾਁ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਕੇਵਲਦਰ੍ਸ਼ਨਕਾ ਯੁਗਪਦ੍ ਵਰ੍ਤਨਾ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਾਨ੍ਤ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕਹਾ ਹੈ .
ਯਹਾਁ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਾਨ੍ਤਪਕ੍ਸ਼ਸੇ ਕਿਸੀ ਸਮਯ ਬਾਦਲੋਂਕੀ ਬਾਧਾ ਨ ਹੋ ਤਬ ਆਕਾਸ਼ਕੇ ਮਧ੍ਯਮੇਂ ਸ੍ਥਿਤ ਸੂਰ੍ਯਕੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਔਰ ਤਾਪ ਜਿਸਪ੍ਰਕਾਰ ਯੁਗਪਦ੍ ਵਰ੍ਤਤੇ ਹੈਂ, ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਭਗਵਾਨ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਤੀਰ੍ਥਾਧਿਨਾਥਕੋ ਤ੍ਰਿਲੋਕਵਰ੍ਤੀ ਔਰ ਤ੍ਰਿਕਾਲਵਰ੍ਤੀ, ਸ੍ਥਾਵਰ - ਜਙ੍ਗਮ ਦ੍ਰਵ੍ਯਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯਾਤ੍ਮਕ ਜ੍ਞੇਯੋਂਮੇਂ ਸਕਲ - ਵਿਮਲ (ਸਰ੍ਵਥਾ ਨਿਰ੍ਮਲ ) ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਕੇਵਲਦਰ੍ਸ਼ਨ ਯੁਗਪਦ੍ ਵਰ੍ਤਤੇ ਹੈਂ . ਔਰ (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਤਨਾ ਸਮਝਨਾ ਕਿ ), ਸਂਸਾਰਿਯੋਂਕੋ ਦਰ੍ਸ਼ਨਪੂਰ੍ਵਕ ਹੀ ਜ੍ਞਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਪ੍ਰਥਮ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਔਰ ਫਿ ਰ ਜ੍ਞਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਯੁਗਪਦ੍ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ) .
ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ (ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਤ੍ਕੁਨ੍ਦਕੁਨ੍ਦਾਚਾਰ੍ਯਦੇਵਪ੍ਰਣੀਤ ) ਸ਼੍ਰੀ ਪ੍ਰਵਚਨਸਾਰਮੇਂ (੬੧ਵੀਂ ਗਾਥਾ ਦ੍ਵਾਰਾ ) ਕਹਾ ਹੈ ਕਿ : —
[ਗਾਥਾਰ੍ਥ : — ] ਜ੍ਞਾਨ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਪਾਰਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੈ ਔਰ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਲੋਕਾਲੋਕਮੇਂ ਵਿਸ੍ਤ੍ਰੁਤ ਹੈ; ਸਰ੍ਵ ਅਨਿਸ਼੍ਟ ਨਸ਼੍ਟ ਹੁਆ ਹੈ ਔਰ ਜੋ ਇਸ਼੍ਟ ਹੈ ਵਹ ਸਬ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੁਆ ਹੈ .’’
੩੨੨ ]