ਕਹਾਨਜੈਨਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮਾਲਾ ]ਜੀਵ ਅਧਿਕਾਰ[ ੯ ਪਰਮਤਤ੍ਤ੍ਵਪਰਿਜ੍ਞਾਨਮ੍ ਉਪਾਦੇਯਂ ਭਵਤਿ . ਦਰ੍ਸ਼ਨਮਪਿ ਭਗਵਤ੍ਪਰਮਾਤ੍ਮਸੁਖਾਭਿਲਾਸ਼ਿਣੋ ਜੀਵਸ੍ਯ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਨ੍ਤਸ੍ਤਤ੍ਤ੍ਵਵਿਲਾਸਜਨ੍ਮਭੂਮਿਸ੍ਥਾਨਨਿਜਸ਼ੁਦ੍ਧਜੀਵਾਸ੍ਤਿਕਾਯਸਮੁਪਜਨਿਤਪਰਮਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਮੇਵ ਭਵਤਿ . ਚਾਰਿਤ੍ਰਮਪਿ ਨਿਸ਼੍ਚਯਜ੍ਞਾਨਦਰ੍ਸ਼ਨਾਤ੍ਮਕਕਾਰਣਪਰਮਾਤ੍ਮਨਿ ਅਵਿਚਲਸ੍ਥਿਤਿਰੇਵ . ਅਸ੍ਯ ਤੁ ਨਿਯਮ- ਸ਼ਬ੍ਦਸ੍ਯ ਨਿਰ੍ਵਾਣਕਾਰਣਸ੍ਯ ਵਿਪਰੀਤਪਰਿਹਾਰਾਰ੍ਥਤ੍ਵੇਨ ਸਾਰਮਿਤਿ ਭਣਿਤਂ ਭਵਤਿ .
ਨਿਃਸ਼ੇਸ਼ਰੂਪਸੇ ਅਨ੍ਤਰ੍ਮੁਖ ਯੋਗਸ਼ਕ੍ਤਿਮੇਂਸੇ ਉਪਾਦੇਯ ( – ਉਪਯੋਗਕੋ ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣਰੂਪਸੇ ਅਨ੍ਤਰ੍ਮੁਖ ਕਰਕੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨੇਯੋਗ੍ਯ) ਐਸਾ ਜੋ ਨਿਜ ਪਰਮਤਤ੍ਤ੍ਵਕਾ ਪਰਿਜ੍ਞਾਨ ( – ਜਾਨਨਾ) ਸੋ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ . (੨) ਭਗਵਾਨ ਪਰਮਾਤ੍ਮਾਕੇ ਸੁਖਕੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਜੀਵਕੋ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਅਨ੍ਤਃਤਤ੍ਤ੍ਵਕੇ ੧ਵਿਲਾਸਕਾ ਜਨ੍ਮਭੂਮਿਸ੍ਥਾਨ ਜੋ ਨਿਜ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਜੀਵਾਸ੍ਤਿਕਾਯ ਉਸਸੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਨੇਵਾਲਾ ਜੋ ਪਰਮ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨ ਵਹੀ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੈ . (੩) ਨਿਸ਼੍ਚਯਜ੍ਞਾਨਦਰ੍ਸ਼ਨਾਤ੍ਮਕ ਕਾਰਣਪਰਮਾਤ੍ਮਾਮੇਂ ਅਵਿਚਲ ਸ੍ਥਿਤਿ ( – ਨਿਸ਼੍ਚਲਰੂਪਸੇ ਲੀਨ ਰਹਨਾ) ਹੀ ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਹੈ . ਯਹ ਜ੍ਞਾਨਦਰ੍ਸ਼ਨਚਾਰਿਤ੍ਰਸ੍ਵਰੂਪ ਨਿਯਮ ਨਿਰ੍ਵਾਣਕਾ ੨ਕਾਰਣ ਹੈ . ਉਸ ‘ਨਿਯਮ’ ਸ਼ਬ੍ਦਕੋ ੩ਵਿਪਰੀਤਕੇ ਪਰਿਹਾਰ ਹੇਤੁ ‘ਸਾਰ’ ਸ਼ਬ੍ਦ ਜੋੜਾ ਗਯਾ ਹੈ . [ਅਬ ਤੀਸਰੀ ਗਾਥਾਕੀ ਟੀਕਾ ਪੂਰ੍ਣ ਕਰਤੇ ਹੁਏ ਸ਼੍ਲੋਕ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ :]
[ਸ਼੍ਲੋੇਕਾਰ੍ਥ : — ] ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਮੈਂ ਵਿਪਰੀਤ ਰਹਿਤ ( – ਵਿਕਲ੍ਪਰਹਿਤ) ੪ਅਨੁਤ੍ਤਮ ਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਕਰਕੇ ਮੁਕ੍ਤਿਰੂਪੀ ਸ੍ਤ੍ਰੀਸੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਅਨਙ੍ਗ ( – ਅਸ਼ਰੀਰੀ, ਅਤੀਨ੍ਦ੍ਰਿਯ, ਆਤ੍ਮਿਕ) ਸੁਖਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਤਾ ਹੂਁ .੧੦.
੧- ਵਿਲਾਸ=ਕ੍ਰੀੜਾ, ਆਨਨ੍ਦ, ਮੌਜ .
੨- ਕਾਰਣ ਜੈਸਾ ਹੀ ਕਾਰ੍ਯ ਹੋਤਾ ਹੈ; ਇਸਲਿਯੇ ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰਤਾ ਕਰਨੇਕਾ ਅਭ੍ਯਾਸ ਹੀ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਅਨਨ੍ਤ ਕਾਲ ਤਕ ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਰਹ ਜਾਨੇਕਾ ਉਪਾਯ ਹੈ .
੩- ਵਿਪਰੀਤ=ਵਿਰੁਦ੍ਧ . [ਵ੍ਯਵਹਾਰਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯਰੂਪ ਵਿਕਲ੍ਪੋਂਕੋ — ਪਰਾਸ਼੍ਰਿਤ ਭਾਵੋਂਕੋ — ਛੋੜਕਰ ਮਾਤ੍ਰ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਜ੍ਞਾਨਦਰ੍ਸ਼ਨਚਾਰਿਤ੍ਰਕਾ ਹੀ — ਸ਼ੁਦ੍ਧਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯਕਾ ਹੀ — ਸ੍ਵੀਕਾਰ ਕਰਨੇ ਹੇਤੁ ‘ਨਿਯਮ’ ਕੇ ਸਾਥ ‘ਸਾਰ’ ਸ਼ਬ੍ਦ ਜੋੜਾ ਹੈ .]
੪- ਅਨੁਤ੍ਤਮ=ਜਿਸਸੇ ਉਤ੍ਤਮ ਕੋਈ ਦੂਸਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਐਸਾ; ਸਰ੍ਵੋਤ੍ਤਮ; ਸਰ੍ਵਸ਼੍ਰੇਸ਼੍ਠ .