ਸ੍ਵਾਤ੍ਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਨਿਯਤਮਧੁਨਾ ਤੇਨ ਜਾਨਾਤਿ ਚੈਕਮ੍ .
(ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਦਸ਼ਾ ) ਹੈ; ਇਸਲਿਯੇ ਅਚ੍ਯੁਤਿਕੋ (ਅਵਿਨਾਸ਼ੀਪਨੇਕੋ, ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਦਸ਼ਾਕੋ ) ਚਾਹਨੇਵਾਲੇ ਜੀਵਕੋ ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਭਾਵਨਾ ਭਾਨਾ ਚਾਹਿਯੇ .’’
ਔਰ (ਇਸ ੧੭੦ਵੀਂ ਗਾਥਾਕੀ ਟੀਕਾਕੇ ਕਲਸ਼ਰੂਪਸੇ ਟੀਕਾਕਾਰ ਮੁਨਿਰਾਜ ਸ਼੍ਲੋਕ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ) : —
[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] ਜ੍ਞਾਨ ਤੋ ਬਰਾਬਰ ਸ਼ੁਦ੍ਧਜੀਵਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ; ਇਸਲਿਯੇ (ਹਮਾਰਾ ) ਨਿਜ ਆਤ੍ਮਾ ਅਭੀ (ਸਾਧਕ ਦਸ਼ਾਮੇਂ ) ਏਕ (ਅਪਨੇ ) ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਨਿਯਮਸੇ (ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ) ਜਾਨਤਾ ਹੈ . ਔਰ, ਯਦਿ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁਈ ਸਹਜ ਦਸ਼ਾ ਦ੍ਵਾਰਾ ਸੀਧਾ (ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਰੂਪਸੇ ) ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਨ ਜਾਨੇ ਤੋ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨ ਅਵਿਚਲ ਆਤ੍ਮਸ੍ਵਰੂਪਸੇ ਅਵਸ਼੍ਯ ਭਿਨ੍ਨ ਸਿਦ੍ਧ ਹੋਗਾ ! ੨੮੬ .
ਔਰ ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ (ਅਨ੍ਯਤ੍ਰ ਗਾਥਾ ਦ੍ਵਾਰਾ ) ਕਹਾ ਹੈ ਕਿ : —
‘‘[ਗਾਥਾਰ੍ਥ : — ] ਜ੍ਞਾਨ ਜੀਵਸੇ ਅਭਿਨ੍ਨ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ; ਯਦਿ ਜ੍ਞਾਨ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਨ ਜਾਨੇ ਤੋ ਵਹ ਜੀਵਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਸਿਦ੍ਧ ਹੋਗਾ !’’
੩੪੪ ]