ਤਸ੍ਮਾਦੇਸ਼ਃ ਪ੍ਰਕਟਮਹਿਮਾ ਵਿਸ਼੍ਵਲੋਕੈਕਭਰ੍ਤਾ .
ਸਦ੍ਬੋਧਸ੍ਥਂ ਭੁਵਨਮਖਿਲਂ ਤਦ੍ਗਤਂ ਵਸ੍ਤੁਜਾਲਮ੍ .
ਤਸ੍ਮਿਨ੍ ਕਾਚਿਨ੍ਨ ਭਵਤਿ ਪੁਨਰ੍ਮੂਰ੍ਚ੍ਛਨਾ ਚੇਤਨਾ ਚ ..੨੯੦..
ਰਾਗਾਭਾਵਾਦਤੁਲਮਹਿਮਾ ਰਾਜਤੇ ਵੀਤਰਾਗਃ .
ਜ੍ਞਾਨਜ੍ਯੋਤਿਸ਼੍ਛੁਰਿਤਭੁਵਨਾਭੋਗਭਾਗਃ ਸਮਨ੍ਤਾਤ੍ ..੨੯੧..
[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] ਇਨਮੇਂ (ਕੇਵਲੀ ਭਗਵਾਨਮੇਂ ) ਇਚ੍ਛਾਪੂਰ੍ਵਕ ਵਚਨਰਚਨਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੀ ਹੈ; ਇਸਲਿਯੇ ਵੇ ਪ੍ਰਗਟ - ਮਹਿਮਾਵਂਤ ਹੈਂ ਔਰ ਸਮਸ੍ਤ ਲੋਕਕੇ ਏਕ (ਅਨਨ੍ਯ) ਨਾਥ ਹੈਂ . ਉਨ੍ਹੇਂ ਦ੍ਰਵ੍ਯਭਾਵਸ੍ਵਰੂਪ ਐਸਾ ਯਹ ਬਨ੍ਧ ਕਿਸਪ੍ਰਕਾਰ ਹੋਗਾ ? (ਕ੍ਯੋਂਕਿ) ਮੋਹਕੇ ਅਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ ਉਨ੍ਹੇਂ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਸਮਸ੍ਤ ਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ਾਦਿ ਸਮੂਹ ਤੋ ਹੈ ਨਹੀਂ .੨੮੯.
[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] ਤੀਨ ਲੋਕਕੇ ਜੋ ਗੁਰੁ ਹੈਂ, ਚਾਰ ਕਰ੍ਮੋਂਕਾ ਜਿਨ੍ਹੋਂਨੇ ਨਾਸ਼ ਕਿਯਾ ਹੈ ਔਰ ਸਮਸ੍ਤ ਲੋਕ ਤਥਾ ਉਸਮੇਂ ਸ੍ਥਿਤ ਪਦਾਰ੍ਥਸਮੂਹ ਜਿਨਕੇ ਸਦ੍ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਸ੍ਥਿਤ ਹੈਂ, ਵੇ (ਜਿਨ ਭਗਵਾਨ) ਏਕ ਹੀ ਦੇਵ ਹੈਂ . ਉਨ ਨਿਕਟ (ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍) ਜਿਨ ਭਗਵਾਨਮੇਂ ਨ ਤੋ ਬਨ੍ਧ ਹੈ ਨ ਮੋਕ੍ਸ਼, ਤਥਾ ਉਨਮੇਂ ਨ ਤੋ ਕੋਈ ੧ਮੂਰ੍ਛਾ ਹੈ ਨ ਕੋਈ ੨ਚੇਤਨਾ (ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਦ੍ਰਵ੍ਯਸਾਮਾਨ੍ਯਕਾ ਪੂਰ੍ਣ ਆਸ਼੍ਰਯ ਹੈ ) .੨੯੦.
[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] ਇਨ ਜਿਨ ਭਗਵਾਨਮੇਂ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਧਰ੍ਮ ਔਰ ਕਰ੍ਮਕਾ ਪ੍ਰਪਂਚ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸਾਧਕਦਸ਼ਾਮੇਂ ਜੋ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿ ਔਰ ਅਸ਼ੁਦ੍ਧਿਕੇ ਭੇਦਪ੍ਰਭੇਦ ਵਰ੍ਤਤੇ ਹੈਂ ਵੇ ਜਿਨ ਭਗਵਾਨਮੇਂ ਨਹੀਂ
੧ — ਮੂਰ੍ਚ੍ਛਾ = ਅਭਾਨਪਨਾ; ਬੇਹੋਸ਼ੀ; ਅਜ੍ਞਾਨਦਸ਼ਾ .
੨ — ਚੇਤਨਾ = ਸਭਾਨਪਨਾ; ਹੋਸ਼; ਜ੍ਞਾਨਦਸ਼ਾ .