ਣਵਿ ਦੁਕ੍ਖਂ ਣਵਿ ਸੁਕ੍ਖਂ ਣਵਿ ਪੀਡਾ ਣੇਵ ਵਿਜ੍ਜਦੇ ਬਾਹਾ .
ਇਹ ਹਿ ਸਾਂਸਾਰਿਕਵਿਕਾਰਨਿਕਾਯਾਭਾਵਾਨ੍ਨਿਰ੍ਵਾਣਂ ਭਵਤੀਤ੍ਯੁਕ੍ਤ ਮ੍ .
ਨਿਰੁਪਰਾਗਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯਾਤ੍ਮਕਪਰਮਾਤ੍ਮਨਃ ਸਤਤਾਨ੍ਤਰ੍ਮੁਖਾਕਾਰਪਰਮਾਧ੍ਯਾਤ੍ਮਸ੍ਵਰੂਪਨਿਰਤਸ੍ਯ ਤਸ੍ਯ ਵਾਸ਼ੁਭਪਰਿਣਤੇਰਭਾਵਾਨ੍ਨ ਚਾਸ਼ੁਭਕਰ੍ਮ ਅਸ਼ੁਭਕਰ੍ਮਾਭਾਵਾਨ੍ਨ ਦੁਃਖਮ੍, ਸ਼ੁਭਪਰਿਣਤੇਰਭਾਵਾਨ੍ਨ ਸ਼ੁਭਕਰ੍ਮ ਸ਼ੁਭਕਰ੍ਮਾਭਾਵਾਨ੍ਨ ਖਲੁ ਸਂਸਾਰਸੁਖਮ੍, ਪੀਡਾਯੋਗ੍ਯਯਾਤਨਾਸ਼ਰੀਰਾਭਾਵਾਨ੍ਨ ਪੀਡਾ,
ਗਾਥਾ : ੧੭੯ ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਨ ਅਪਿ ਦੁਃਖਂ ] ਜਹਾਁ ਦੁਃਖ ਨਹੀਂ ਹੈ, [ਨ ਅਪਿ ਸੌਖ੍ਯਂ ] ਸੁਖ ਨਹੀਂ ਹੈ, [ਨ ਅਪਿ ਪੀੜਾ ] ਪੀੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, [ਨ ਏਵ ਬਾਧਾ ਵਿਦ੍ਯਤੇ ] ਬਾਧਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, [ਨ ਅਪਿ ਮਰਣਂ ] ਮਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, [ਨ ਅਪਿ ਜਨਨਂ ] ਜਨ੍ਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, [ਤਤ੍ਰ ਏਵ ਚ ਨਿਰ੍ਵਾਣਮ੍ ਭਵਤਿ ] ਵਹੀਂ ਨਿਰ੍ਵਾਣ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਦੁਃਖਾਦਿਰਹਿਤ ਪਰਮਤਤ੍ਤ੍ਵਮੇਂ ਹੀ ਨਿਰ੍ਵਾਣ ਹੈ ) .
ਟੀਕਾ : — ਯਹਾਁ, (ਪਰਮਤਤ੍ਤ੍ਵਕੋ) ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਸਾਂਸਾਰਿਕ ਵਿਕਾਰਸਮੂਹਕੇ ਅਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ ੧ਨਿਰ੍ਵਾਣ ਹੈ ਐਸਾ ਕਹਾ ਹੈ .
੨ਸਤਤ ਅਨ੍ਤਰ੍ਮੁਖਾਕਾਰ ਪਰਮ - ਅਧ੍ਯਾਤ੍ਮਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਲੀਨ ਐਸੇ ਉਸ ੩ਨਿਰੁਪਰਾਗ – ਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯਾਤ੍ਮਕ ਪਰਮਾਤ੍ਮਾਕੋ ਅਸ਼ੁਭ ਪਰਿਣਤਿਕੇ ਅਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ ਅਸ਼ੁਭ ਕਰ੍ਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਔਰ ਅਸ਼ੁਭ ਕਰ੍ਮਕੇ ਅਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ ਦੁਃਖ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸ਼ੁਭ ਪਰਿਣਤਿਕੇ ਅਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ ਸ਼ੁਭ ਕਰ੍ਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਔਰ ਸ਼ੁਭ ਕਰ੍ਮਕੇ ਅਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਸਂਸਾਰਸੁਖ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਪੀੜਾਯੋਗ੍ਯ
੩੫੮ ]
੧ – ਨਿਰ੍ਵਾਣ = ਮੋਕ੍ਸ਼; ਮੁਕ੍ਤਿ . [ਪਰਮਤਤ੍ਤ੍ਵ ਵਿਕਾਰਰਹਿਤ ਹੋਨੇਸੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯ-ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਸਦਾ ਮੁਕ੍ਤ ਹੀ ਹੈ . ਇਸਲਿਯੇ
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਓਂਕੋ ਐਸਾ ਸਮਝਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ਕਿ ਵਿਕਾਰਰਹਿਤ ਪਰਮਤਤ੍ਤ੍ਵਕੇ ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣ ਆਸ਼੍ਰਯਸੇ ਹੀ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਉਸੀਕੇ
ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨ - ਜ੍ਞਾਨ - ਆਚਰਣਸੇ) ਵਹ ਪਰਮਤਤ੍ਤ੍ਵ ਅਪਨੀ ਸ੍ਵਾਭਾਵਿਕ ਮੁਕ੍ਤਪਰ੍ਯਾਯਮੇਂ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ . ]
੨ – ਸਤਤ ਅਨ੍ਤਰ੍ਮੁਖਾਕਾਰ = ਨਿਰਨ੍ਤਰ ਅਨ੍ਤਰ੍ਮੁਖ ਜਿਸਕਾ ਆਕਾਰ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਰੂਪ ਹੈ ਐਸੇ .
੩ – ਨਿਰੁਪਰਾਗ = ਨਿਰ੍ਵਿਕਾਰ; ਨਿਰ੍ਮਲ .