ਕਰ੍ਮਾਸ਼ੇਸ਼ਂ ਨ ਚ ਨ ਚ ਪੁਨਰ੍ਧ੍ਯਾਨਕਂ ਤਚ੍ਚਤੁਸ਼੍ਕਮ੍ .
ਕਾਚਿਨ੍ਮੁਕ੍ਤਿ ਰ੍ਭਵਤਿ ਵਚਸਾਂ ਮਾਨਸਾਨਾਂ ਚ ਦੂਰਮ੍ ..੩੦੧..
ਭਗਵਤਃ ਸਿਦ੍ਧਸ੍ਯ ਸ੍ਵਭਾਵਗੁਣਸ੍ਵਰੂਪਾਖ੍ਯਾਨਮੇਤਤ੍ .
[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] ਜੋ ਨਿਰ੍ਵਾਣਮੇਂ ਸ੍ਥਿਤ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਪਾਪਰੂਪੀ ਅਂਧਕਾਰਕੇ ਸਮੂਹਕਾ ਨਾਸ਼ ਕਿਯਾ ਹੈ ਔਰ ਜੋ ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੈ, ਉਸਮੇਂ ( – ਉਸ ਪਰਮਬ੍ਰਹ੍ਮਮੇਂ ) ਅਸ਼ੇਸ਼ (ਸਮਸ੍ਤ) ਕਰ੍ਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਥਾ ਵੇ ਚਾਰ ਧ੍ਯਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈਂ . ਉਸ ਸਿਦ੍ਧਰੂਪ ਭਗਵਾਨ ਜ੍ਞਾਨਪੁਂਜ ਪਰਮਬ੍ਰਹ੍ਮਮੇਂ ਕੋਈ ਐਸੀ ਮੁਕ੍ਤਿ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵਚਨ ਔਰ ਮਨਸੇ ਦੂਰ ਹੈ .੩੦੧.
ਗਾਥਾ : ੧੮੨ ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਂ ] (ਸਿਦ੍ਧ ਭਗਵਾਨਕੋ) ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ, [ਕੇਵਲਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਃ ] ਕੇਵਲਦਰ੍ਸ਼ਨ, [ਕੇਵਲਸੌਖ੍ਯਂ ਚ ] ਕੇਵਲਸੁਖ, [ਕੇਵਲਂ ਵੀਰ੍ਯਮ੍ ] ਕੇਵਲਵੀਰ੍ਯ, [ਅਮੂਰ੍ਤਤ੍ਵਮ੍ ] ਅਮੂਰ੍ਤਤ੍ਵ, [ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਂ ] ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਔਰ [ਸਪ੍ਰਦੇਸ਼ਤ੍ਵਮ੍ ] ਸਪ੍ਰਦੇਸ਼ਤ੍ਵ [ਵਿਦ੍ਯਤੇ ] ਹੋਤੇ ਹੈਂ .
ਟੀਕਾ : — ਯਹ, ਭਗਵਾਨ ਸਿਦ੍ਧਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵਗੁਣੋਂਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕਾ ਕਥਨ ਹੈ .
ਨਿਰਵਸ਼ੇਸ਼ਰੂਪਸੇ ਅਨ੍ਤਰ੍ਮੁਖਾਕਾਰ ( – ਸਰ੍ਵਥਾ ਅਨ੍ਤਰ੍ਮੁਖ ਜਿਸਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ ਐਸੇ), ਸ੍ਵਾਤ੍ਮਾਸ਼੍ਰਿਤ ਨਿਸ਼੍ਚਯ - ਪਰਮਸ਼ੁਕ੍ਲਧ੍ਯਾਨਕੇ ਬਲਸੇ ਜ੍ਞਾਨਾਵਰਣਾਦਿ ਆਠ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਕਰ੍ਮੋਂਕਾ ਵਿਲਯ