ਨਿਯਮਸਾਰ
[ ਭਗਵਾਨਸ਼੍ਰੀਕੁਂਦਕੁਂਦ-
ਕਰ੍ਮਵਿਲਯੇ ਜਾਤੇ ਤਤੋ ਭਗਵਤਃ ਸਿਦ੍ਧਪਰਮੇਸ਼੍ਠਿਨਃ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਕੇਵਲਦਰ੍ਸ਼ਨਕੇਵਲਵੀਰ੍ਯ-
ਕੇਵਲਸੌਖ੍ਯਾਮੂਰ੍ਤਤ੍ਵਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵਸਪ੍ਰਦੇਸ਼ਤ੍ਵਾਦਿਸ੍ਵਭਾਵਗੁਣਾ ਭਵਂਤਿ ਇਤਿ .
ਕੇਵਲਸੌਖ੍ਯਾਮੂਰ੍ਤਤ੍ਵਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵਸਪ੍ਰਦੇਸ਼ਤ੍ਵਾਦਿਸ੍ਵਭਾਵਗੁਣਾ ਭਵਂਤਿ ਇਤਿ .
(ਮਂਦਾਕ੍ਰਾਂਤਾ)
ਬਨ੍ਧਚ੍ਛੇਦਾਦ੍ਭਗਵਤਿ ਪੁਨਰ੍ਨਿਤ੍ਯਸ਼ੁਦ੍ਧੇ ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧੇ
ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਸਿਦ੍ਧੇ ਭਵਤਿ ਨਿਤਰਾਂ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਮੇਤਤ੍ .
ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਸਿਦ੍ਧੇ ਭਵਤਿ ਨਿਤਰਾਂ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਮੇਤਤ੍ .
ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਃ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਦਖਿਲਵਿਸ਼ਯਾ ਸੌਖ੍ਯਮਾਤ੍ਯਂਤਿਕਂ ਚ
ਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਾਦ੍ਯਨ੍ਯਦ੍ਗੁਣਮਣਿਗਣਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਸ਼ੁਦ੍ਧਸ਼੍ਚ ਨਿਤ੍ਯਮ੍ ..੩੦੨..
ਣਿਵ੍ਵਾਣਮੇਵ ਸਿਦ੍ਧਾ ਸਿਦ੍ਧਾ ਣਿਵ੍ਵਾਣਮਿਦਿ ਸਮੁਦ੍ਦਿਟ੍ਠਾ .
ਕਮ੍ਮਵਿਮੁਕ੍ਕੋ ਅਪ੍ਪਾ ਗਚ੍ਛਇ ਲੋਯਗ੍ਗਪਜ੍ਜਂਤਂ ..੧੮੩..
ਨਿਰ੍ਵਾਣਮੇਵ ਸਿਦ੍ਧਾਃ ਸਿਦ੍ਧਾ ਨਿਰ੍ਵਾਣਮਿਤਿ ਸਮੁਦ੍ਦਿਸ਼੍ਟਾਃ .
ਕਰ੍ਮਵਿਮੁਕ੍ਤ ਆਤ੍ਮਾ ਗਚ੍ਛਤਿ ਲੋਕਾਗ੍ਰਪਰ੍ਯਨ੍ਤਮ੍ ..੧੮੩..
ਹੋਨੇ ਪਰ, ਉਸ ਕਾਰਣਸੇ ਭਗਵਾਨ ਸਿਦ੍ਧਪਰਮੇਸ਼੍ਠੀਕੋ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ, ਕੇਵਲਦਰ੍ਸ਼ਨ, ਕੇਵਲਵੀਰ੍ਯ,
ਕੇਵਲਸੁਖ, ਅਮੂਰ੍ਤਤ੍ਵ, ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ, ਸਪ੍ਰਦੇਸ਼ਤ੍ਵ ਆਦਿ ਸ੍ਵਭਾਵਗੁਣ ਹੋਤੇ ਹੈਂ .
ਕੇਵਲਸੁਖ, ਅਮੂਰ੍ਤਤ੍ਵ, ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ, ਸਪ੍ਰਦੇਸ਼ਤ੍ਵ ਆਦਿ ਸ੍ਵਭਾਵਗੁਣ ਹੋਤੇ ਹੈਂ .
[ਅਬ ਇਸ ੧੮੨ਵੀਂ ਗਾਥਾਕੀ ਟੀਕਾ ਪੂਰ੍ਣ ਕਰਤੇ ਹੁਏ ਟੀਕਾਕਾਰ ਮੁਨਿਰਾਜ ਸ਼੍ਲੋਕ ਕਹਤੇ ਹੈਂ : ]
[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] ਬਨ੍ਧਕੇ ਛੇਦਨਕੇ ਕਾਰਣ, ਭਗਵਾਨ ਤਥਾ ਨਿਤ੍ਯਸ਼ੁਦ੍ਧ ਐਸੇ ਉਸ ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧ ਸਿਦ੍ਧਮੇਂ ( – ਸਿਦ੍ਧਪਰਮੇਸ਼੍ਠੀਮੇਂ ) ਸਦਾ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤਰੂਪਸੇ ਯਹ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਸਮਗ੍ਰ ਜਿਸਕਾ ਵਿਸ਼ਯ ਹੈ ਐਸਾ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੋਤਾ ਹੈ, ❃ਆਤ੍ਯਂਤਿਕ ਸੌਖ੍ਯ ਹੋਤਾ ਹੈ ਤਥਾ ਸ਼ੁਦ੍ਧਸ਼ੁਦ੍ਧ ਐਸਾ ਵੀਰ੍ਯਾਦਿਕ ਅਨ੍ਯ ਗੁਣਰੂਪੀ ਮਣਿਯੋਂਕਾ ਸਮੂਹ ਹੋਤਾ ਹੈ .੩੦੨.
ਗਾਥਾ : ੧੮੩ ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਨਿਰ੍ਵਾਣਮ੍ ਏਵ ਸਿਦ੍ਧਾਃ ] ਨਿਰ੍ਵਾਣ ਹੀ ਸਿਦ੍ਧ ਹੈਂ ਔਰ [ਸਿਦ੍ਧਾਃ ਨਿਰ੍ਵਾਣਮ੍ ] ਸਿਦ੍ਧ ਵਹ ਨਿਰ੍ਵਾਣ ਹੈ [ਇਤਿ ਸਮੁਦ੍ਦਿਸ਼੍ਟਾਃ ] ਐਸਾ (ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ ) ਕਹਾ ਹੈ . ❃ ਆਤ੍ਯਂਤਿਕ = ਸਰ੍ਵਸ਼੍ਰੇਸ਼੍ਠ; ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ .
ਨਿਰ੍ਵਾਣ ਹੀ ਤੋ ਸਿਦ੍ਧ ਹੈ, ਹੈ ਸਿਦ੍ਧ ਹੀ ਨਿਰ੍ਵਾਣ ਰੇ .
ਹੋ ਕਰ੍ਮਸੇ ਪ੍ਰਵਿਮੁਕ੍ਤ ਆਤ੍ਮਾ ਪਹੁਁਚਤਾ ਲੋਕਾਨ੍ਤ ਰੇ ..੧੮੩..
੩੬੪ ]