ਕਿਞ੍ਚ ਅਸ੍ਯ ਖਲੁ ਨਿਖਿਲਾਗਮਾਰ੍ਥਸਾਰ੍ਥਪ੍ਰਤਿਪਾਦਨਸਮਰ੍ਥਸ੍ਯ ਨਿਯਮਸ਼ਬ੍ਦਸਂਸੂਚਿਤ- ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਸ੍ਯ ਅਂਚਿਤਪਞ੍ਚਾਸ੍ਤਿਕਾਯਪਰਿਸਨਾਥਸ੍ਯ ਸਂਚਿਤਪਂਚਾਚਾਰਪ੍ਰਪਞ੍ਚਸ੍ਯ ਸ਼ਡ੍ਦ੍ਰਵ੍ਯਵਿਚਿਤ੍ਰਸ੍ਯ ਸਪ੍ਤਤਤ੍ਤ੍ਵਨਵਪਦਾਰ੍ਥਗਰ੍ਭੀਕ੍ਰੁਤਸ੍ਯ ਪਂਚਭਾਵਪ੍ਰਪਂਚਪ੍ਰਤਿਪਾਦਨਪਰਾਯਣਸ੍ਯ ਨਿਸ਼੍ਚਯਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਪ੍ਰਤ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨ- ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਪਰਮਾਲੋਚਨਾਨਿਯਮਵ੍ਯੁਤ੍ਸਰ੍ਗਪ੍ਰਭ੍ਰੁਤਿਸਕਲਪਰਮਾਰ੍ਥਕ੍ਰਿਯਾਕਾਂਡਾਡਂਬਰਸਮ੍ਰੁਦ੍ਧਸ੍ਯ ਉਪਯੋਗ- ਤ੍ਰਯਵਿਸ਼ਾਲਸ੍ਯ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰਸ੍ਯ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਸ੍ਯ ਦ੍ਵਿਵਿਧਂ ਕਿਲ ਤਾਤ੍ਪਰ੍ਯਂ, ਸੂਤ੍ਰਤਾਤ੍ਪਰ੍ਯਂ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਤਾਤ੍ਪਰ੍ਯਂ ਚੇਤਿ .
ਔਰ (ਇਸ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੇ ਤਾਤ੍ਪਰ੍ਯ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੀ ਐਸਾ ਸਮਝਨਾ ਕਿ ), ਜੋ (ਨਿਯਮਸਾਰਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ) ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਸਮਸ੍ਤ ਆਗਮਕੇ ਅਰ੍ਥਸਮੂਹਕਾ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਨ ਕਰਨੇਮੇਂ ਸਮਰ੍ਥ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਨਿਯਮ - ਸ਼ਬ੍ਦਸੇ ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਦਰ੍ਸ਼ਾਯਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੋਭਿਤ ਪਂਚਾਸ੍ਤਿਕਾਯ ਸਹਿਤ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜਿਸਮੇਂ ਪਾਁਚ ਅਸ੍ਤਿਕਾਯਕਾ ਵਰ੍ਣਨ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ ), ਜਿਸਮੇਂ ਪਂਚਾਚਾਰਪ੍ਰਪਂਚਕਾ ਸਂਚਯ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜਿਸਮੇਂ ਜ੍ਞਾਨਾਚਾਰ, ਦਰ੍ਸ਼ਨਾਚਾਰ, ਚਾਰਿਤ੍ਰਾਚਾਰ, ਤਪਾਚਾਰ ਔਰ ਵੀਰ੍ਯਾਚਾਰਰੂਪ ਪਾਁਚ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਆਚਾਰਕਾ ਕਥਨ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ ), ਜੋ ਛਹ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਸੇ ਵਿਚਿਤ੍ਰ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜੋ ਛਹ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕੇ ਨਿਰੂਪਣਸੇ ਵਿਵਿਧ ਪ੍ਰਕਾਰਕਾ — ਸੁਨ੍ਦਰ ਹੈ ), ਸਾਤ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਔਰ ਨਵ ਪਦਾਰ੍ਥ ਜਿਸਮੇਂ ਸਮਾਯੇ ਹੁਏ ਹੈਂ, ਜੋ ਪਾਁਚ ਭਾਵਰੂਪ ਵਿਸ੍ਤਾਰਕੇ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਨਮੇਂ ਪਰਾਯਣ ਹੈ, ਜੋ ਨਿਸ਼੍ਚਯ - ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣ, ਨਿਸ਼੍ਚਯ - ਪ੍ਰਤ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨ, ਨਿਸ਼੍ਚਯ - ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤ, ਪਰਮ - ਆਲੋਚਨਾ, ਨਿਯਮ, ਵ੍ਯੁਤ੍ਸਰ੍ਗ ਆਦਿ ਸਕਲ ਪਰਮਾਰ੍ਥ ਕ੍ਰਿਯਾਕਾਂਡਕੇ ਆਡਮ੍ਬਰਸੇ ਸਮ੍ਰੁਦ੍ਧ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜਿਸਮੇਂ ਪਰਮਾਰ੍ਥ ਕ੍ਰਿਯਾਓਂਕਾ ਪੁਸ਼੍ਕਲ ਨਿਰੂਪਣ ਹੈ ) ਔਰ ਜੋ ਤੀਨ ਉਪਯੋਗੋਂਸੇ ਸੁਸਮ੍ਪਨ੍ਨ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜਿਸਮੇਂ ਅਸ਼ੁਭ, ਸ਼ੁਭ ਔਰ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਉਪਯੋਗਕਾ ਪੁਸ਼੍ਕਲ ਕਥਨ ਹੈ ) — ਐਸੇ ਇਸ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕਾ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰਕਾ ਤਾਤ੍ਪਰ੍ਯ ਹੈ : ਸੂਤ੍ਰਤਾਤ੍ਪਰ੍ਯ ਔਰ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਤਾਤ੍ਪਰ੍ਯ . ਸੂਤ੍ਰਤਾਤ੍ਪਰ੍ਯ ਤੋ ਪਦ੍ਯਕਥਨਸੇ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਸੂਤ੍ਰਮੇਂ ( – ਪਦ੍ਯ ਦ੍ਵਾਰਾ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਗਾਥਾਕੇ ਅਨ੍ਤਮੇਂ ) ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਿਤ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ . ਔਰ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਤਾਤ੍ਪਰ੍ਯ ਯਹ ਨਿਮ੍ਨਾਨੁਸਾਰ ਟੀਕਾ ਦ੍ਵਾਰਾ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਿਤ ਕਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ : ਯਹ (ਨਿਯਮਸਾਰ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ) ੧ਭਾਗਵਤ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਹੈ . ਜੋ (ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ) ਨਿਰ੍ਵਾਣਸੁਨ੍ਦਰੀਸੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਨੇਵਾਲੇ, ਪਰਮਵੀਤਰਾਗਾਤ੍ਮਕ, ੨ਨਿਰਾਬਾਧ, ਨਿਰਨ੍ਤਰ ਔਰ ੩ਅਨਂਗ ਪਰਮਾਨਨ੍ਦਕਾ ਦੇਨੇਵਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ੪ਨਿਰਤਿਸ਼ਯ, ਨਿਤ੍ਯਸ਼ੁਦ੍ਧ, ਨਿਰਂਜਨ ਨਿਜ ਕਾਰਣਪਰਮਾਤ੍ਮਾਕੀ ਭਾਵਨਾਕਾ ਕਾਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਸ੍ਤ ਨਯੋਂਕੇ ਸਮੂਹਸੇ ਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਪਂਚਮ
੩੭੨ ]
੧ – ਭਾਗਵਤ = ਭਗਵਾਨਕਾ; ਦੈਵੀ; ਪਵਿਤ੍ਰ .
੨ – ਨਿਰਾਬਾਧ = ਬਾਧਾ ਰਹਿਤ; ਨਿਰ੍ਵਿਘ੍ਨ .
੩ – ਅਨਂਗ = ਅਸ਼ਰੀਰੀ; ਆਤ੍ਮਿਕ; ਅਤੀਨ੍ਦ੍ਰਿਯ .
੪ – ਨਿਰਤਿਸ਼ਯ = ਜਿਸਸੇ ਕੋਈ ਬਢਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਐਸੇ; ਅਨੁਤ੍ਤਮ; ਸ਼੍ਰੇਸ਼੍ਠ; ਅਦ੍ਵਿਤੀਯ .