శ్రీ గుణధర ఆచార్యకో జ్ఞానప్రవాదపూర్వకే దశవేం తృతీయ ప్రాభృతకా జ్ఞాన థా . ఉస జ్ఞానమేంసే తత్పశ్చాత్ హోనేవాలే ఆచార్యోంనే క్రమశః సిద్ధాన్తోంకీ రచనా కీ . ఇస ప్రకార సర్వజ్ఞ భగవాన మహావీరసే చలా ఆ రహా జ్ఞాన ఆచార్యోంకీ పరమ్పరాసే భగవాన కున్దకున్దాచార్యదేవకో ప్రాప్త హుఆ . ఉన్హోంనే పంచాస్తికాయసంగ్రహ, ప్రవచనసార, సమయసార, నియమసార, అష్టపాహుడ ఆది శాస్త్ర రచే; ఔర ఇస ప్రకార ద్వితీయ శ్రుతస్కంధకీ ఉత్పత్తి హుఈ . ఉసమేం జ్ఞానకో ప్రధాన కరకే శుద్ధద్రవ్యార్థిక నయసే కథన హై, ఆత్మాకే శుద్ధ స్వరూపకా వర్ణన హై .

భగవాన కున్దకున్దాచార్యదేవ విక్రమ సంవత్కే ప్రారంభమేం హో గయే హైం . దిగమ్బర జైన పరమ్పరామేం భగవాన కున్దకున్దాచార్యదేవకా స్థాన సర్వోత్కృష్ట హై . ‘మంగలం భగవాన వీరో మంగలం గౌతమో గణీ . మంగలం కున్దకున్దార్యో జైనధర్మోస్తు మంగలమ్ ..’ — -ఇస పవిత్ర శ్లోకకో ప్రత్యేక దిగంబర జైన ధర్మానుయాయీ శాస్త్ర-పఠనసే పూర్వ మంగలాచరణకే రూపమేం బోలతా హై . ఇససే సిద్ధ హోతా హై కి సర్వజ్ఞభగవాన శ్రీ మహావీరస్వామీ ఔర గణధర భగవాన శ్రీ గౌతమస్వామీకే పశ్చాత్ తురన్త హీ భగవాన కున్దకున్దాచార్యకా స్థాన ఆతా హై . దిగంబర జైన సాధు అపనేకో కున్దకున్దాచార్యకీ పరమ్పరాకా కహలానేమేం గౌరవకా అనుభవ కరతే హైం . భగవాన కున్దకున్దాచార్యదేవకే శాస్త్ర సాక్షాత్ గణధరదేవకే వచనోం జితనే హీ ప్రమాణభూత మానే జాతే హైం . ఉనకే పశ్చాత్ హోనేవాలే గ్రంథకార ఆచార్య అపనే కిసీ కథనకో సిద్ధ కరనేకే లిఏ కున్దకున్దాచార్యదేవకే శాస్త్రోంకా ప్రమాణ దేతే హైం జిససే వహ కథన నిర్వివాద సిద్ధ హోతా హై . ఉనకే పశ్చాత్ లిఖే గయే గ్రన్థోంమేం ఉనకే శాస్త్రోంమేంసే అనేకానేక అవతరణ లిఏ గయే హైం . వాస్తవమేం భగవాన కున్దకున్దాచార్యనే అపనే పరమాగమోంమేం తీర్థంకరదేవోం ద్వారా ప్రరూపిత ఉత్తమోత్తమ సిద్ధాన్తోంకీ సురక్షా కీ హై ఔర మోక్షమార్గకో స్థిర రఖా హై . వి౦ సమ్వత్ ౯౯౦మేం శ్రీ దేవసేనాచార్య హో గయే హైం, వే అపనే దర్శనసార నామక గ్రన్థ ౧కహతే హైం కి ‘‘విదేహక్షేత్రకే వర్తమాన తీర్థంకర శ్రీ సీమన్ధరస్వామీకే సమవసరణమేం జాకర శ్రీ పద్మనన్దినాథనే (-కున్దకున్దాచార్యదేవనే) స్వయం ప్రాప్త కియే హుఏ జ్ఞాన ద్వారా బోధ న దియా హోతా తో మునిజన సచ్చే మార్గకో కైసే జానతే ?’’ హమ దూసరా భీ ఏక ఉల్లేఖ దేఖేం, జిసమేం కున్దకున్దాచార్యదేవకో కలికాలసర్వజ్ఞ కహా గయా హై : — ‘‘పద్మనన్దీ, కున్దకున్దాచార్య, వక్రగ్రీవాచార్య, ఏలాచార్య, గృధ్రపిచ్ఛాచార్య’’ — ఇన పాఁచ నామోంసే విభూషిత, చార అంగుల ఉపర ఆకాశమేం గమన కరనేకీ జిన్హేం ఋద్ధి థీ, జిన్హోంనే పూర్వవిదేహమేం జాకర సీమన్ధర భగవానకీ వన్దనా కీ థీ ఔర ఉనసే ప్రాప్త హుఏ శ్రుతజ్ఞాన ద్వారా జిన్హోంనే భారతవర్షకే భవ్య జీవోంకో ప్రతిబోధ దియా హై ఐసే శ్రీ జినచన్ద్రసూరిభట్టారకకే పట్టకే ఆభరణరూప కలికాలసర్వజ్ఞ (భగవాన కున్దకున్దాచార్యదేవ) ఉనకే రచే హుఏ ఇస షట్ప్రాభృత గ్రథమేం....సూరీశ్వర శ్రీ శ్రుతసాగర ద్వారా రచిత

౧ మూల శ్లోకకే లిఏ దేఖియే పృష్ఠ – ౧౬ .