కర్మక్షయసముపజనితదానలాభభోగోపభోగవీర్యాణి చేతి . క్షాయోపశమికభావస్య మతిశ్రుతావధి- మనఃపర్యయజ్ఞానాని చత్వారి, కుమతికుశ్రుతవిభంగభేదాదజ్ఞానాని త్రీణి, చక్షురచక్షురవధిదర్శన- భేదాద్దర్శనాని త్రీణి, కాలకరణోపదేశోపశమప్రాయోగ్యతాభేదాల్లబ్ధయః పఞ్చ, వేదకసమ్యక్త్వం, వేదకచారిత్రం, సంయమాసంయమపరిణతిశ్చేతి . ఔదయికభావస్య నారకతిర్యఙ్మనుష్యదేవభేదాద్ గతయశ్చతస్రః, క్రోధమానమాయాలోభభేదాత్ కషాయాశ్చత్వారః, స్త్రీపుంనపుంసకభేదాల్లిఙ్గాని త్రీణి, సామాన్యసంగ్రహనయాపేక్షయా మిథ్యాదర్శనమేకమ్, అజ్ఞానం చైకమ్, అసంయమతా చైకా, అసిద్ధత్వం చైకమ్, శుక్లపద్మపీతకాపోతనీలకృష్ణభేదాల్లేశ్యాః షట్ చ భవన్తి . పారిణామికస్య జీవత్వ- పారిణామికః, భవ్యత్వపారిణామికః, అభవ్యత్వపారిణామికః ఇతి త్రిభేదాః . అథాయం జీవత్వ- పారిణామికభావో భవ్యాభవ్యానాం సద్రశః, భవ్యత్వపారిణామికభావో భవ్యానామేవ భవతి, అభవ్యత్వపారిణామికభావోభవ్యానామేవ భవతి . ఇతి పంచభావప్రపంచః . ఔర కేవలదర్శన, తథా అన్తరాయకర్మకే క్షయజనిత దాన, లాభ, భోగ, ఉపభోగ ఔర వీర్య .
క్షాయోపశమికభావకే అఠారహ భేద ఇసప్రకార హైం : మతిజ్ఞాన, శ్రుతజ్ఞాన, అవధిజ్ఞాన ఔర మనఃపర్యయజ్ఞాన ఐసే జ్ఞాన చార; కుమతిజ్ఞాన, కుశ్రుతజ్ఞాన ఔర విభఙ్గజ్ఞాన ఐసే భేదోంకే కారణ అజ్ఞాన తీన; చక్షుదర్శన, అచక్షుదర్శన ఔర అవధిదర్శన ఐసే భేదోంకే కారణ దర్శన తీన; కాలలబ్ధి, కరణలబ్ధి, ఉపదేశలబ్ధి, ఉపశమలబ్ధి ఔర ప్రాయోగ్యతాలబ్ధి ఐసే భేదోంకే కారణ లబ్ధి పాఁచ; వేదకసమ్యక్త్వ; వేదకచారిత్ర; ఔర సంయమాసంయమపరిణతి
ఔదయికభావకే ఇక్కీస భేద ఇసప్రకార హైం : నారకగతి, తిర్యంచగతి, మనుష్యగతి ఔర దేవగతి ఐసే భేదోంకే కారణ గతి చార; క్రోధకషాయ, మానకషాయ, మాయాకషాయ ఔర లోభకషాయ ఐసే భేదోంకే కారణ కషాయ చార; స్త్రీలింగ, పుంలింగ ఔర నపుంసకలింగ ఐసే భేదోంకే కారణ లింగ తీన; సామాన్యసంగ్రహనయకీ అపేక్షాసే మిథ్యాదర్శన ఏక, అజ్ఞాన ఏక ఔర అసంయమతా ఏక; అసిద్ధత్వ ఏక; శుక్లలేశ్యా, పద్మలేశ్యా, పీతలేశ్యా, కాపోతలేశ్యా, నీలలేశ్యా ఔర కృష్ణలేశ్యా ఐసే భేదోంకే కారణ లేశ్యా ఛహ
పారిణామికభావకే తీన భేద ఇసప్రకార హైం : జీవత్వపారిణామిక, భవ్యత్వపారిణామిక ఔర అభవ్యత్వపారిణామిక . యహ జీవత్వపారిణామికభావ భవ్యోంకో తథా అభవ్యోంకో సమాన హోతా హై; భవ్యత్వపారిణామికభావ భవ్యోంకో హీ హోతా హై; అభవ్యత్వపారిణామికభావ అభవ్యోంకో హీ హోతా హై .
ఇసప్రకార పాఁచ భావోంకా కథన కియా .
౮౪ ]