పంచానాం భావానాం మధ్యే క్షాయికభావః కార్యసమయసారస్వరూపః స త్రైలోక్యప్రక్షోభ- హేతుభూతతీర్థకరత్వోపార్జితసకలవిమలకేవలావబోధసనాథతీర్థనాథస్య భగవతః సిద్ధస్య వా భవతి . ఔదయికౌపశమికక్షాయోపశమికభావాః సంసారిణామేవ భవన్తి, న ముక్తానామ్ . పూర్వోక్త భావచతుష్టయమావరణసంయుక్త త్వాత్ న ముక్తి కారణమ్ . త్రికాలనిరుపాధిస్వరూపనిరంజన- నిజపరమపంచమభావభావనయా పంచమగతిం ముముక్షవో యాన్తి యాస్యన్తి గతాశ్చేతి .
పాఁచ భావోంమేం క్షాయికభావ కార్యసమయసారస్వరూప హై; వహ (క్షాయికభావ) త్రిలోకమేం తీర్థనాథకో (తథా ఉపలక్షణసే సామాన్య కేవలీకో) అథవా సిద్ధభగవానకో హోతా హై . ఔదయిక, ఔపశమిక ఔర క్షాయోపశమిక భావ సంసారియోంకో హీ హోతే హైం, ముక్త జీవోంకో నహీం .
పూర్వోక్త చార భావ ఆవరణసంయుక్త హోనేసే ముక్తికా కారణ నహీం హైం . త్రికాలనిరుపాధి జిసకా స్వరూప హై ఐసే నిరంజన నిజ పరమ పంచమభావకీ ( – పారిణామికభావకీ) భావనాసే పంచమగతిమేం ముముక్షు (వర్తమాన కాలమేం) జాతే హైం, (భవిష్యకాలమేం) జాయేంగే ఔర (భూతకాలమేం) జాతే థే .
[అబ ౪౧వీం గాథాకీ టీకా పూర్ణ కరతే హుఏ టీకాకార మునిరాజ దో శ్లోక కహతే హైం : ]
[శ్లోేకార్థ : — ] (జ్ఞాన, దర్శన, చారిత్ర, తప ఔర వీర్యరూప) పాఁచ ఆచారోంసే యుక్త ఔర కించిత్ భీ పరిగ్రహప్రపంచసే సర్వథా రహిత ఐసే విద్వాన పూజనీయ పంచమగతికో ప్రాప్త కరనేకే లియే పంచమభావకా స్మరణ కరతే హైం . ౫౮ .
౧ప్రక్షోభకే హేతుభూత తీర్థంకరత్వ ద్వారా ప్రాప్త హోనేవాలే సకల-విమల కేవలజ్ఞానసే యుక్త
౧ప్రక్షోభ = ఖలబలీ . [తీర్థంకరకే జన్మకల్యాణకాది ప్రసంగోం పర తీన లోకమేం ఆనన్దమయ ఖలబలీ