కహానజైనశాస్త్రమాలా ]జీవ అధికార[ ౫ -మహతిమహావీరాభిధానైః సనాథః పరమేశ్వరో మహాదేవాధిదేవః పశ్చిమతీర్థనాథః త్రిభువనసచరాచర- ద్రవ్యగుణపర్యాయైకసమయపరిచ్ఛిత్తిసమర్థసకలవిమలకేవలజ్ఞానదర్శనాభ్యాం యుక్తో యస్తం ప్రణమ్య వక్ష్యామి కథయామీత్యర్థః . కమ్? నియమసారమ్ . నియమశబ్దస్తావత్ సమ్యగ్దర్శనజ్ఞానచారిత్రేషు వర్తతే, నియమసార ఇత్యనేన శుద్ధరత్నత్రయస్వరూపముక్త మ్ . కింవిశిష్టమ్ ? కేవలిశ్రుతకేవలి- భణితం — కేవలినః సకలప్రత్యక్షజ్ఞానధరాః, శ్రుతకేవలినః సకలద్రవ్యశ్రుతధరాస్తైః కేవలిభిః శ్రుతకేవలిభిశ్చ భణితం — సకలభవ్యనికురమ్బహితకరం నియమసారాభిధానం పరమాగమం వక్ష్యామీతి విశిష్టేష్టదేవతాస్తవనానన్తరం సూత్రకృతా పూర్వసూరిణా శ్రీకున్దకున్దాచార్యదేవగురుణా ప్రతిజ్ఞాతమ్ . ఇతి సర్వపదానాం తాత్పర్యముక్త మ్ .
త్రిభువనజనపూజ్యః పూర్ణబోధైకరాజ్యః .
సమవసృతినివాసః కేవలశ్రీనివాసః ..౮..
యుక్త హైం, జో పరమేశ్వర హైం, మహాదేవాధిదేవ హైం, అన్తిమ తీర్థనాథ హైం, జో తీన భువనకే సచరాచర, ద్రవ్య - గుణ - పర్యాయోంకో ఏక సమయమేం జాననే-దేఖనేమేం సమర్థ ఐసే సకలవిమల ( – సర్వథా నిర్మల) కేవలజ్ఞానదర్శనసే సంయుక్త హైం ఉన్హేం — ప్రణామ కరకే కహతా హూఁ . క్యా కహతా హూఁ ? ‘నియమసార’ కహతా హూఁ . ‘నియమ’ శబ్ద, ప్రథమ తో, సమ్యగ్దర్శనజ్ఞానచారిత్రకే లియే హై . ‘నియమసార’ (‘నియమకా సార’) ఐసా కహకర శుద్ధ రత్నత్రయకా స్వరూప కహా హై . కైసా హై వహ ? కేవలియోం తథా శ్రుతకేవలియోంనే కహా హుఆ హై . ‘కేవలీ’ వే సకలప్రత్యక్ష జ్ఞానకే ధారణ కరనేవాలే ఔర ‘శ్రుతకేవలీ’ వే సకల ద్రవ్యశ్రుతకే ధారణ కరనేవాలే; ఐసే కేవలియోం తథా శ్రుతకేవలియోంనే కహా హుఆ, సకల భవ్యసమూహకో హితకర, ‘నియమసార’ నామకా పరమాగమ మైం కహతా హూఁ . ఇసప్రకార, విశిష్ట ఇష్టదేవతాకా స్తవన కరకే, ఫి ర సూత్రకార పూర్వాచార్య శ్రీ కున్దకున్దాచార్యదేవగురునే ప్రతిజ్ఞా కీ . — ఇసప్రకార సర్వ పదోంకా తాత్పర్య కహా గయా .
[అబ పహలీ గాథాకీ టీకా పూర్ణ కరతే హుఏ టీకాకార మునిరాజ శ్రీ పద్మప్రభమలధారిదేవ శ్లోక కహతే హై :]
[శ్లోేకార్థ : — ] శుద్ధభావ ద్వారా ✽మారకా (కామకా) జిన్హోంనే నాశ కియా హై, తీన
✽ మార = (౧) కామదేవ; (౨) హింసా; (౩) మరణ .