హ్యాత్మా జ్ఞానం న పునరపరం ద్రష్టిరన్యాపి నైవ .
బుద్ధవా జన్తుర్న పునరుదరం యాతి మాతుః స భవ్యః ..౧౧..
వ్యవహారసమ్యక్త్వస్వరూపాఖ్యానమేతత్ .
ఆప్తః శంకారహితః . శంకా హి సకలమోహరాగద్వేషాదయః . ఆగమః తన్ముఖారవిన్ద- వినిర్గతసమస్తవస్తువిస్తారసమర్థనదక్షః చతురవచనసన్దర్భః . తత్త్వాని చ బహిస్తత్త్వాన్తస్తత్త్వ-
[శ్లోేకార్థ : — ] మునియోంకో మోక్షకా ఉపాయ శుద్ధరత్నత్రయాత్మక (శుద్ధరత్నత్రయ- పరిణతిరూప పరిణమిత) ఆత్మా హై . జ్ఞాన ఇససే కోఈ అన్య నహీం హై, దర్శన భీ ఇససే అన్య నహీం హై ఔర శీల (చారిత్ర) భీ అన్య నహీం హై . — యహ, మోక్షకో ప్రాప్త కరనేవాలోంనే (అర్హన్తభగవన్తోంనే) కహా హై . ఇసే జానకర జో జీవ మాతాకే ఉదరమేం పునః నహీం ఆతా, వహ భవ్య హై .౧౧.
గాథా : ౫ అన్వయార్థ : — [ఆప్తాగమతత్త్వానాం ] ఆప్త, ఆగమ ఔర తత్త్వోంకీ [శ్రద్ధానాత్ ] శ్రద్ధాసే [సమ్యక్త్వమ్ ] సమ్యక్త్వ [భవతి ] హోతా హై; [వ్యపగతాశేషదోషః ] జిసకే అశేష (సమస్త) దోష దూర హుఏ హైం ఐసా జో [సక లగుణాత్మా ] సకలగుణమయ పురుష [ఆప్తః భవేత్ ] వహ ఆప్త హై .
టీకా : — యహ, వ్యవహారసమ్యక్త్వకే స్వరూపకా కథన హై .
ఆప్త అర్థాత్ శంకారహిత . శంకా అర్థాత్ సకల మోహరాగద్వేషాదిక (దోష) . ఆగమ అర్థాత్ ఆప్తకే ముఖారవిన్దసే నికలీ హుఈ, సమస్త వస్తువిస్తారకా స్థాపన కరనేమేం సమర్థ ఐసీ