antarAyanA vinAshathI anantavIrya, nAmakarmanA kShayathI temane mUrtino abhAv thaIne
amUrtapaNun (sUkShmatva), AyuShya karma naShTa thaI javAthI janma – maraNano abhAv thaI
avagAhanatva, gotra karma kShIN thaI javAthI uchcha ane nIch gotrono abhAv thaIne
agurulaghutva, tathA vedanIy karma naShTa thaI javAthI indriyajanya sukh – dukhano abhAv
thaIne avyAbAdhatva guN pragaT thAy chhe. 6.
(शार्दूलविक्रीडित)
यैर्दुःखानि समाप्नुवन्ति विधिवज्जानन्ति पश्यन्ति नो
वीर्यं नैव निजं भजन्त्यसुभृतो नित्यं स्थिताः संसृतौ ।
कर्माणि प्रहतानि तानि महता योगेन यैस्ते सदा
सिद्धा नित्यचतुष्टयामृतसरिन्नाथा भवेयुर्न किम् ।।७।।
anuvAd : je karmonA nimitte nirantar sansAramAn sthit prANI sadA dukho pAmyA
kare chhe, vidhivat AtmasvarUpane jANato nathI, dekhato nathI ane potAnA svAbhAvik vIrya
(sAmarthya) no paN anubhav karato nathI; te karmone je siddhoe mahAn yog arthAt
shukladhyAn dvArA naShTa karI dIdhA chhe te siddha bhagavAn avinashvar anantachatuShTayarUp
amRutanI nadInA adhipati (samudra) shun nahi thAy? arthAt avashya thashe. 7.
(शार्दूलविक्रीडित)
एकाक्षाद्बहुकर्मसंवृतमतेर्द्वयक्षादिजीवाः सुख-
ज्ञानाधिक्ययुता भवन्ति किमपि क्लेशोपशान्तेरिह ।
ये सिद्धास्तु समस्तकर्मविषमध्वान्तप्रबन्धच्युताः
सद्बोधाः सुखिनश्च ते कथमहो न स्युस्त्रिलोकाधिपाः ।।८।।
anuvAd : sansAramAn je ekendriy jIvanI buddhi karmanA ghaNA AvaraN sahit
chhe tenI apekShAe dvIndriy Adi jIv adhik sukhI ane adhik gnAnavAn chhe kAraN
ke emane tenI apekShAe karmanun AvaraN ochhun chhe. to pachhI bhAI, je siddha jIv
samasta karmarUpI ghor andhakAranA vistAr rahit thaI gayA chhe te traNe lokanA adhipati
thaIne uttam gnAn (kevaLagnAn) ane anant sukh sampanna kem na hoy? avashya hoy.
visheShArtha : ekendriy jIvone jeTalI adhik mAtrAmAn gnAnAvaraNAdi karmonun AvaraN chhe
tenAthI uttarottar dvIndriyAdi jIvone te k kkam chhe. tethI ekendriyonI apekShAe dvIndriy ane
208[ padmanandi-panchavinshati