nitya athavā kṣhaṇik na mānatān kathañchit (dravyadraṣhṭie) nitya ane kathañchit (paryāyadraṣhṭie)
anitya svīkāravā joīe. je puruṣhādvaitavādī ātmāne parabrahmasvarūpamān sarvathā ek svīkārīne
vibhinna ātmāo ane anya sarva padārthono niṣhedh kare chhe temanā matanun nirākaraṇ karatān
ahīn em batāvyun chhe ke sarvathā ekatvanī kalpanā pratyakṣhādi pramāṇothī bādhit chhe. jyān vividh
prāṇīo ane ghaṭ-paṭādi padārthonī judī judī sattā pratyakṣha ja spaṣhṭapaṇe dekhavāmān āve chhe
tyān uparyukta sarvathā ekatvanī kalpanā bhalā kevī rīte yogya kahī shakāy chhe? kadāpi nahi.
e ja rīte shabdādvait, vignānādvait ane chitrādvait ādinī kalpanā paṇ pratyakṣhādithī bādhit
hovānā kāraṇe grāhya nathī; evo nishchay karavo joīe. 137.
सातासातगतानुभूतिकलनादात्मा न चान्या
मुक्तौ ज्ञान
paṇ tene ja thāy chhe. ānāthī bhinna ātmānun bījun svarūp hoī ja shake nahi.
sthiti (dhrauvya), janma (utpād) ane bhaṅg (vyay) sahit je chetan ātmā sansār
avasthāmān karmonā āvaraṇ sahit hoy chhe te ja mukti avasthāmān karmamaḷ rahit
thaīne gnān-darshanarūp advitīy sharīr sanyukta thayo thako traṇe lokamān chūḍāmaṇi ratna
samān shreṣhṭha thaī jāy chhe.
bhoktā paṇ thāy chhe. kartā ek ane phaḷano bhoktā anya ja hoy, e kalpanā yukti saṅgat
nathī. e sivāy ahīn je be vār
ishvar preraṇāthī thāy chhe tevun jain siddhānt anusār sambhavit nathī. jainamat pramāṇe ātmā
svayam kartā ane pote ja temanā phaḷano bhoktā paṇ chhe. tathā te ja puruṣhārtha pragaṭ karīne
karmamaḷ rahit thayo thako svayam paramātmā paṇ banī jāy chhe. ahīn sarvathā nityapaṇun athavā