अतीन्द्रियजन्य परमसुख मोक्षनी चाह करी. आ प्रमाणे अर्थ करवाथी
वास्तवमां कोई पण विरोध नथी. ९.
करवाने कारणे ईश्वर कहो तो ते बराबर नथी कारण के ते पण पाछळथी
कामथी पीडित थई गया हता. विष्णु पण लक्ष्मीनी साथे शयन करवाने
कारणे अनेक आकुळताओथी पीडित छे परंतु आप सदैव आत्मामां जागृत
रहेवाने कारणे कामनिद्रामां अचेत थया नहि अर्थात् हरिहरादिक बधा देव
बाह्य परिग्रहथी लिप्त, निद्रा आदि अढार दोष सहित तथा कामद्वारा
पीडित छे अने आप अढार दोषरहित बाह्य अंतरंग बधा परिग्रहोथी
रहित, निराकुळ अने साचा कामविजेता छो. १०.
गुणीपणुं नथी. जेम वाव, कूवो, तळाव आदिनी निंदा करवाथी समुद्रनो
महिमा होय एम बाबत नथी परंतु समुद्रनो महिमा स्वभावथी ज होय
छे तेवी ज रीते अनंत ज्ञानादि अपरिमित गुणोना स्वामी होवाथी आपनो
सर्वोपरि महिमा स्वभावथी ज छे. ११.