विषयाणां भोक्ता प्रसिद्ध इति ।।६८।।
कर्मसंयुक्त त्वमुखेन प्रभुत्वगुणव्याख्यानमेतत् ।
एवमयमात्मा प्रकटितप्रभुत्वशक्ति : स्वकैः कर्मभिर्गृहीतकर्तृत्वभोक्तृत्वाधिकारोऽनादि
मोहावच्छन्नत्वादुपजातविपरीताभिनिवेशः प्रत्यस्तमितसम्यग्ज्ञानज्योतिः सान्तमनन्तं वा संसारं
लीधे केवळ जीव ज कर्मफळनो — कथंचित् आत्माना सुखदुःखपरिणामोनो अने कथंचित् इष्टानिष्ट विषयोनो — भोक्ता प्रसिद्ध छे. ६८.
अन्वयार्थः — [ एवं ] ए रीते [ स्वकैः कर्मभिः ] पोतानां कर्मोथी [ कर्ता भोक्ता भवन् ] कर्ता-भोक्ता थतो [ आत्मा ] आत्मा [ मोहसंछन्नः ] मोहाच्छादित वर्ततो थको [ पारम् अपारं संसारं ] सांत अथवा अनंत संसारमां [ हिंडते ] परिभ्रमण करे छे.
टीकाः — आ, कर्मसंयुक्तपणानी मुख्यताथी प्रभुत्वगुणनुं व्याख्यान छे.
ए रीते प्रगट प्रभुत्वशक्तिने लीधे जेणे पोतानां कर्मो वडे ( – निश्चयथी भावकर्मो अने व्यवहारथी द्रव्यकर्मो वडे) कर्तृत्व अने भोक्तृत्वनो अधिकार ग्रहण कर्यो छे एवा आ आत्माने, अनादि मोहाच्छादितपणाने लीधे विपरीत *अभिनिवेश ऊपज्यो होवाथी सम्यग्ज्ञानज्योति अस्त थई गई छे, तेथी ते सांत अथवा अनंत
*अभिनिवेश = अभिप्राय; आग्रह.