धर्मस्यैवावशिष्टस्वरूपाख्यानमेतत् ।
अपि च धर्मः अगुरुलघुभिर्गुणैरगुरुलघुत्वाभिधानस्य स्वरूपप्रतिष्ठत्वनिबन्धन- स्य स्वभावस्याविभागपरिच्छेदैः प्रतिसमयसम्भवत्षट्स्थानपतितवृद्धिहानिभिरनन्तैः सदा परिणतत्वादुत्पादव्ययवत्त्वेऽपि स्वरूपादप्रच्यवनान्नित्यः । गतिक्रियापरिणतानामुदासीनाविना-
अन्वयार्थः — [ अनन्तैः तैः अगुरुक लघुकैः ] ते (धर्मास्तिकाय) अनंत एवा जे अगुरुलघु (गुणो, अंशो) ते-रूपे [ सदा परिणतः ] सदा परिणमे छे, [ नित्यः ] नित्य छे, [ गतिक्रियायुक्तानां ] गतिक्रियायुक्तने [ कारणभूतः ] कारणभूत (निमित्तरूप) छे अने [ स्वयम् अकार्यः ] पोते अकार्य छे.
टीकाः — आ, धर्मना ज बाकीना स्वरूपनुं कथन छे.
वळी धर्म (धर्मास्तिकाय) अगुरुलघु १गुणोरूपे एटले के अगुरुलघुत्व नामनो जे स्वरूपप्रतिष्ठत्वना कारणभूत स्वभाव तेना अविभाग परिच्छेदोरूपे — के जेओ प्रतिसमय थती २षट्स्थानपतित वृद्धिहानिवाळा अनंत छे तेमना रूपे — सदा परिणमतो होवाथी उत्पादव्ययवाळो छे, तोपण स्वरूपथी च्युत नहि थतो होवाथी नित्य छे; गतिक्रियापरिणतने (गतिक्रियारूपे परिणमतां जीव-पुद्गलोने) ३उदासीन
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१. गुण = अंश; अविभाग परिच्छेद. [सर्व द्रव्योनी माफक धर्मास्तिकायमां अगुरुलघुत्व नामनो स्वभाव छे. ते स्वभाव धर्मास्तिकायने स्वरूपप्रतिष्ठत्वना (अर्थात् स्वरूपमां रहेवाना) कारणभूत छे. तेना अविभाग परिच्छेदोने अहीं अगुरुलघु गुणो (-अंशो) कह्या छे.]
२. षट्स्थानपतित वृद्धिहानि = छ स्थानमां समावेश पामती वृद्धिहानि; षट्गुण वृद्धिहानि. [अगुरुलघुत्वस्वभावना अनंत अंशोमां स्वभावथी ज समये समये षट्गुण वृद्धिहानि थया करे छे.]
३. जेम सिद्धभगवान, उदासीन होवा छतां, सिद्धगुणोना अनुरागरूपे परिणमता भव्य जीवोने
सिद्धगतिना सहकारी कारणभूत छे, तेम धर्म पण, उदासीन होवा छतां, पोतपोताना भावोथी
ज गतिरूपे परिणमतां जीव-पुद्गलोने गतिनुं सहकारी कारण छे.