आत्मा हि संसारावस्थायां क्रमवर्तिन्यनवच्छिन्नशरीरसन्ताने यथैकस्मिन् शरीरे वृत्तः तथा क्रमेणान्येष्वपि शरीरेषु वर्तत इति तस्य सर्वत्रास्तित्वम् । न चैकस्मिन् शरीरे नीरे क्षीरमिवैक्येन स्थितोऽपि भिन्नस्वभावत्वात्तेन सहैक इति तस्य देहात्पृथग्भूतत्वम् । अनादि- बन्धनोपाधिविवर्तितविविधाध्यवसायविशिष्टत्वात्तन्मूलकर्मजालमलीमसत्वाच्च चेष्टमानस्यात्मन- स्तथाविधाध्यवसायकर्मनिर्वर्तितेतरशरीरप्रवेशो भवतीति तस्य देहान्तरसञ्चरणकारणोपन्यास इति ।।३४।।
AtmA sansAr-avasthAmAn kramavartI achchhinna ( – atUTak) sharIrapravAhane viShe jem ek sharIramAn varte chhe tem kramathI anya sharIromAn paN varte chhe; e rIte tene sarvatra ( – sarva sharIromAn) astitva chhe. vaLI koI ek sharIramAn, pANImAn dUdhanI mAphak ekapaNe rahyo hovA chhatAn, bhinna svabhAvane lIdhe tenI sAthe ek (tadrUp) nathI; e rIte tene dehathI pRuthakpaNun chhe. anAdi bandhanarUp upAdhithI vivartan (parivartan) pAmatA vividh adhyavasAyothI vishiShTa hovAne lIdhe ( – anek prakAranA adhyavasAyavALo hovAne lIdhe) tathA te adhyavasAyo jenun nimitta chhe evA karmasamUhathI malin hovAne lIdhe bhamatA AtmAne tathAvidh adhyavasAyo ane karmothI rachAtA ( – te prakAranAn mithyAtvarAgAdirUp bhAvakarmo ane dravyakarmothI rachAtA) anya sharIramAn pravesh thAy chhe; e rIte tene dehAntaramAn gaman thavAnun kAraN kahevAmAn Avyun. 34.
anvayArtha — [ येषां ] jemane [ जीवस्वभावः ] jIvasvabhAv ( – prANadhAraNarUp jIvatva) [ न अस्ति ] nathI ane [ सर्वथा ] sarvathA [ तस्य अभावः च ] teno abhAv paN nathI, [ ते ] te [ भिन्नदेहाः ] deharahit [ वाग्गोचरम् अतीताः ] vachanagocharAtIt [ सिद्धाः भवन्ति ] siddho (siddhabhagavanto) chhe.
64