सिद्धानां जीवत्वदेहमात्रत्वव्यवस्थेयम् ।
सिद्धानां हि द्रव्यप्राणधारणात्मको मुख्यत्वेन जीवस्वभावो नास्ति । न च जीव- स्वभावस्य सर्वथाभावोऽस्ति भावप्राणधारणात्मकस्य जीवस्वभावस्य मुख्यत्वेन सद्भावात् । न च तेषां शरीरेण सह नीरक्षीरयोरिवैक्येन वृत्तिः, यतस्ते तत्सम्पर्कहेतुभूतकषाययोगविप्रयोगाद- तीतानन्तरशरीरमात्रावगाहपरिणतत्वेऽप्यत्यन्तभिन्नदेहाः । वाचां गोचरमतीतश्च तन्महिमा, यतस्ते लौकिकप्राणधारणमन्तरेण शरीरसम्बन्धमन्तरेण च परिप्राप्तनिरुपाधिस्वरूपाः सततं प्रतपन्तीति ।।३५।। ण कुदोचि वि उप्पण्णो जम्हा कज्जं ण तेण सो सिद्धो ।
TIkA — A, siddhonAn (siddhabhagavantonAn) jIvatva ane dehapramANatvanI vyavasthA chhe.
siddhone kharekhar dravyaprANanA dhAraNasvarUp jIvasvabhAv mukhyapaNe nathI; (temane) jIvasvabhAvano sarvathA abhAv paN nathI, kAraN ke bhAvaprANanA dhAraNasvarUp jIvasvabhAvano mukhyapaNe sadbhAv chhe. vaLI temane sharIranI sAthe, nIrakShIranI mAphak, ekapaNe 1vRutti nathI; kAraN ke sharIrasanyoganA hetubhUt kaShAy ane yogano viyog thayo hovAthI teo 2atIt anantar sharIrapramAN avagAhe pariNat hovA chhatAn atyant deharahit chhe. vaLI 3vachanagocharAtIt temano mahimA chhe; kAraN ke laukik prANanA dhAraN vinA ane sharIranA sambandh vinA, sampUrNapaNe prApta karelA nirupAdhi svarUp vaDe teo satat pratape chhe ( – pratApavant varte chhe). 35.
1. vRutti=vartavun te; hayAtI.
2. atIt anantar=bhUt kALanun sauthI chhellun; charam. (siddhabhagavantonI avagAhanA charamasharIrapramAN hovAne lIdhe te chhellA dehanI apekShA laIne temane ‘dehapramANapaNun’ kahI shakAtun hovA chhatAn, kharekhar teo atyant deharahit chhe.)
3. vachanagocharAtIt=vachanagocharapaNAne atikramI gayel; vachanaviShayAtIt; vachan-agochar.