स्थित्योराकाशमेव निमित्तमिष्येत्, तदा तस्य सर्वत्र सद्भावाज्जीवपुद्गलानां गतिस्थित्यो- र्निःसीमत्वात्प्रतिक्षणमलोको हीयते, पूर्वं पूर्वं व्यवस्थाप्यमानश्चान्तो लोकस्योत्तरोत्तरपरिवृद्धया विघटते । ततो न तत्र तद्धेतुरिति ।।९४।।
आकाशस्य गतिस्थितिहेतुत्वनिरासव्याख्योपसंहारोऽयम् ।
e rIte ja banI shake chhe. jo AkAshane ja gati-sthitinun nimitta mAnavAmAn Ave, to AkAshano sadbhAv sarvatra hovAne lIdhe jIv-pudgalonI gatisthitinI koI sImA nahi rahevAthI pratikShaN alokanI hAni thAy ane pahelAn pahelAn vyavasthApit thayelo lokano ant uttarottar vRuddhine pAmavAthI lokano ant ja tUTI paDe (arthAt pahelAn pahelAn nishchit thayelo lokano ant pachhI pachhI AgaL vadhato javAthI lokano ant ja banI shake nahi). mATe AkAshane viShe gati-sthitino hetu nathI. 94.
anvayArtha — [ तस्मात् ] tethI [ गमनस्थितिकारणे ] gati ane sthitinAn kAraN [ धर्माधर्मौ ] dharma ane adharma chhe, [ न आकाशम् ] AkAsh nahi. [ इति ] Am [ लोकस्वभावं शृण्वताम् ] lokasvabhAvanA shrotAo pratye [ जिनवरैः भणितम् ] jinavaroe kahyun chhe.
dharma ane adharma ja gati ane sthitinAn kAraN chhe, AkAsh nahi. 95.
140