गत्यायुर्नामोदयनिर्वृत्तत्वाद्देवत्वादीनामनात्मस्वभावत्वोद्योतनमेतत् ।
क्षीयते हि क्रमेणारब्धफलो गतिनामविशेष आयुर्विशेषश्च जीवानाम् । एवमपि
तेषां गत्यन्तरस्यायुरन्तरस्य च कषायानुरञ्जिता योगप्रवृत्तिर्लेश्या भवति बीजं,
hoy chhe ane keTalAnk ekendriy, dvIndriy, trIndriy ane chaturindriy paN hoy chhe.
bhAvArtha — ahIn em tAtparya grahavun ke chAr gatithI vilakShaN, svAtmopalabdhi jenun lakShaN chhe evI je siddhagati tenI bhAvanAthI rahit jIvo athavA siddhasadrash nijashuddhAtmAnI bhAvanAthI rahit jIvo je chaturgatinAmakarma upArjit kare chhe tenA udayavash teo devAdi gatiomAn Upaje chhe. 118.
anvayArtha — [ पूर्वनिबद्धे ] pUrvabaddha [ गतिनाम्नि आयुषि च ] gatinAmakarma ane AyuShakarma [ क्षीणे ] kShIN thatAn [ ते अपि ] jIvo [ स्वलेश्यावशात् ] potAnI leshyAne vash [ खलु ] kharekhar [ अन्यां गतिम् आयुष्कं च ] anya gati ane AyuSh [ प्राप्नुवन्ति ] prApta kare chhe.
TIkA — ahIn, gatinAmakarma ane AyuShakarmanA udayathI niShpanna thatAn hovAthI devatvAdi anAtmasvabhAvabhUt chhe (arthAt devapaNun, manuShyapaNun, tiryanchapaNun ane nArakapaNun AtmAno svabhAv nathI) em darshAvavAmAn Avyun chhe.
jIvone, jenun phaL sharU thayun hoy chhe evun amuk gatinAmakarma ane amuk AyuShakarma krame kShay pAme chhe. Am hovA chhatAn temane *kaShAy-anuranjit yogapravRuttirUp leshyA anya gati ane anya AyuShanun bIj thAy chhe (arthAt leshyA anya pt.. 22
*kaShAy-anuranjit=kaShAyaranjit; kaShAyathI rangAyel. (kaShAyathI anuranjit yogapravRutti te leshyA chhe.)