द्रव्यस्य हि सहक्रमप्रवृत्तगुणपर्यायसद्भावरूपस्य त्रिकालावस्थायिनोऽनादि- निधनस्य न समुच्छेदसमुदयौ युक्तौ । अथ तस्यैव पर्यायाणां सहप्रवृत्तिभाजां केषांचित् ध्रौव्यसंभवेऽप्यपरेषां क्रमप्रवृत्तिभाजां विनाशसंभवसंभावनमुपपन्नम् । ततो द्रव्यार्थार्पणायामनुत्पादमनुच्छेदं सत्स्वभावमेव द्रव्यं, तदेव पर्यायार्थार्पणायां सोत्पादं सोच्छेदं चावबोद्धव्यम् । सर्वमिदमनवद्यञ्च द्रव्यपर्यायाणामभेदात् ।।११।।
अत्र द्रव्यपर्यायाणामभेदो निर्दिष्टः । apekShAthI dravyanA lakShaNanA be vibhAg pADavAmAn AvyA chhe).
sahavartI guNo ane kramavartI paryAyonA sadbhAvarUp, trikAL-avasthAyI (traNe kALe TakanArA), anAdi-anant dravyanA vinAsh ne utpAd uchit nathI. parantu tenA ja paryAyonA — sahavartI keTalAk(paryAyo)nun dhrauvya hovA chhatAn paN bIjA kramavartI(paryAyo)nA — vinAsh ne utpAd thavA ghaTe chhe. mATe dravya dravyArthik AdeshathI (-kathanathI) utpAd vinAnun, vinAsh vinAnun, satsvabhAvavALun ja jANavun ane te ja (dravya) paryAyArthik AdeshathI utpAdavALun ane vinAshavALun jANavun.
— A badhun niravadya ( – nirdoSh, nirbAdh, aviruddha) chhe, kAraN ke dravya ane paryAyono abhed (-abhinnapaNun) chhe. 11.
anvayArtha — [पर्ययवियुतं] paryAyo rahit [द्रव्यं] dravya [च] ane [द्रव्यवियुक्ताः] dravya rahit [पर्यायाः] paryAyo [न सन्ति] hotAn nathI; [द्वयोः] banneno [अनन्यभूतं भावं] ananyabhAv (-ananyapaNun) [श्रमणाः] shramaNo [प्ररूपयन्ति] prarUpe chhe.
TIkA — ahIn dravya ane paryAyono abhed darshAvyo chhe.
28