इन्द्रियबलायुरुच्छ्वासलक्षणा हि प्राणाः । तेषु चित्सामान्यान्वयिनो भावप्राणाः, पुद्गल- सामान्यान्वयिनो द्रव्यप्राणाः । तेषामुभयेषामपि त्रिष्वपि कालेष्वनवच्छिन्नसन्तानत्वेन धारणा- त्संसारिणो जीवत्वम् । मुक्त स्य तु केवलानामेव भावप्राणानां धारणात्तदवसेयमिति ।।३०।। अगुरुलहुगा अणंता तेहिं अणंतेहिं परिणदा सव्वे । देसेहिं असंखादा सिय लोगं सव्वमावण्णा ।।३१।। केचित्तु अणावण्णा मिच्छादंसणकसायजोगजुदा ।
prANo indriy, baL, Ayu ane uchchhvAsasvarUp chhe. temanAmAn ( – prANomAn), dravyaprANo chhe. te banne prANone traNe kALe achchhinna-santAnapaNe (atUT dhArAe) dhArato hovAthI sansArIne jIvatva chhe. muktane (siddhane) to kevaL bhAvaprANonun ja dhAraN hovAthI jIvatva chhe em samajavun. 30.
anvayArtha — [ अनन्ताः अगुरुलघुकाः ] anant evA je agurulaghu (guNo,
*chitsAmAnyarUp anvayavALA te bhAvaprANo chhe ane pudgalasAmAnyarUp anvayavALA te
*je prANomAn chitsAmAnyarUp anvay hoy chhe te bhAvaprANo chhe arthAt je prANomAn sadA ‘chitsAmAnya, chitsAmAnya, chitsAmAnya’ evI ekarUpatA – sadrashatA hoy chhe te bhAvaprANo chhe. (je prANomAn sadA ‘pudgalasAmAnya, pudgalasAmAnya, pudgalasAmAnya’ evI ekarUpatA-sadrashatA hoy chhe te dravyaprANo chhe.)