सिद्धानां जीवत्वदेहमात्रत्वव्यवस्थेयम् ।
सिद्धानां हि द्रव्यप्राणधारणात्मको मुख्यत्वेन जीवस्वभावो नास्ति । न च जीव- स्वभावस्य सर्वथाभावोऽस्ति भावप्राणधारणात्मकस्य जीवस्वभावस्य मुख्यत्वेन सद्भावात् । न च तेषां शरीरेण सह नीरक्षीरयोरिवैक्येन वृत्तिः, यतस्ते तत्सम्पर्कहेतुभूतकषाययोगविप्रयोगाद- तीतानन्तरशरीरमात्रावगाहपरिणतत्वेऽप्यत्यन्तभिन्नदेहाः । वाचां गोचरमतीतश्च तन्महिमा, यतस्ते लौकिकप्राणधारणमन्तरेण शरीरसम्बन्धमन्तरेण च परिप्राप्तनिरुपाधिस्वरूपाः सततं प्रतपन्तीति ।।३५।। ण कुदोचि वि उप्पण्णो जम्हा कज्जं ण तेण सो सिद्धो ।
ṭīkāḥ — ā, siddhonān (siddhabhagavantonān) jīvatva ane dehapramāṇatvanī vyavasthā chhe.
siddhone kharekhar dravyaprāṇanā dhāraṇasvarūp jīvasvabhāv mukhyapaṇe nathī; (temane) jīvasvabhāvano sarvathā abhāv paṇ nathī, kāraṇ ke bhāvaprāṇanā dhāraṇasvarūp jīvasvabhāvano mukhyapaṇe sadbhāv chhe. vaḷī temane sharīranī sāthe, nīrakṣhīranī māphak, ekapaṇe 1vr̥utti nathī; kāraṇ ke sharīrasanyoganā hetubhūt kaṣhāy ane yogano viyog thayo hovāthī teo 2atīt anantar sharīrapramāṇ avagāhe pariṇat hovā chhatān atyant deharahit chhe. vaḷī 3vachanagocharātīt temano mahimā chhe; kāraṇ ke laukik prāṇanā dhāraṇ vinā ane sharīranā sambandh vinā, sampūrṇapaṇe prāpta karelā nirupādhi svarūp vaḍe teo satat pratape chhe ( – pratāpavant varte chhe). 35.
1. vr̥utti=vartavun te; hayātī.
2. atīt anantar=bhūt kāḷanun sauthī chhellun; charam. (siddhabhagavantonī avagāhanā charamasharīrapramāṇ hovāne līdhe te chhellā dehanī apekṣhā laīne temane ‘dehapramāṇapaṇun’ kahī shakātun hovā chhatān, kharekhar teo atyant deharahit chhe.)
3. vachanagocharātīt=vachanagocharapaṇāne atikramī gayel; vachanaviṣhayātīt; vachan-agochar.