ण हि सो समवायादो अत्थंतरिदो दु णाणदो णाणी ।
ज्ञानज्ञानिनोः समवायसम्बन्धनिरासोऽयम् ।
न खलु ज्ञानादर्थान्तरभूतः पुरुषो ज्ञानसमवायात् ज्ञानी भवतीत्युपपन्नम् । स खलु ज्ञानसमवायात्पूर्वं किं ज्ञानी किमज्ञानी ? यदि ज्ञानी तदा ज्ञानसमवायो निष्फलः । अथाज्ञानी तदा किमज्ञानसमवायात्, किमज्ञानेन सहैकत्वात् ? न तावद- ज्ञानसमवायात्; अज्ञानिनो ह्यज्ञानसमवायो निष्फलः, ज्ञानित्वं तु ज्ञानसमवाया- भावान्नास्त्येव । ततोऽज्ञानीति वचनमज्ञानेन सहैकत्वमवश्यं साधयत्येव । सिद्धे
anvayārthaḥ — [ ज्ञानतः अर्थान्तरितः तु ] gnānathī arthāntarabhūt [ सः ] evo te ( – ātmā) [ समवायात् ] samavāyathī [ ज्ञानी ] gnānī thāy chhe [ न हि ] em kharekhar nathī. [ अज्ञानी ] ‘agnānī’ [ इति च वचनम् ] evun vachan [ एकत्वप्रसाधकं भवति ] (guṇ-guṇīnā) ekatvane siddha kare chhe.
ṭīkāḥ — ā, gnān ane gnānīne samavāyasambandh hovānun nirākaraṇ (khaṇḍan) chhe.
gnānathī arthāntarabhūt ātmā gnānanā samavāyathī gnānī thāy chhe em mānavun kharekhar yogya nathī. (ātmā gnānanā samavāyathī gnānī thato mānavāmān āve to ame pūchhīe chhīe ke) te ( – ātmā) gnānano samavāy thayā pahelān kharekhar gnānī chhe ke agnānī? jo gnānī chhe (em kahevāmān āve) to gnānano samavāy niṣhphaḷ chhe. have jo agnānī chhe (em kahevāmān āve) to (pūchhīe chhīe ke) agnānanā samavāyathī agnānī chhe ke agnānanī sāthe ekatvathī agnānī chhe? pratham, agnānanā samavāyathī agnānī hoī shake nahi; kāraṇ ke agnānīne agnānano samavāy niṣhphaḷ chhe ane gnānīpaṇun to gnānanā samavāyano abhāv hovāthī chhe ja nahi. māṭe ‘agnānī’ evun