धर्मस्य गतिहेतुत्वे द्रष्टान्तोऽयम् ।
यथोदकं स्वयमगच्छदगमयच्च स्वयमेव गच्छतां मत्स्यानामुदासीनाविनाभूत-
सहायकारणमात्रत्वेन गमनमनुगृह्णाति, तथा धर्मोऽपि स्वयमगच्छन् अगमयंश्च स्वयमेव
astitvamātrathī niṣhpanna hovāne līdhe pote akārya chhe (arthāt svayansiddha hovāne līdhe koī anyathī utpanna thayo nathī tethī koī anya kāraṇanā kāryarūp nathī). 84.
anvayārthaḥ — [ यथा ] jem [ लोके ] jagatamān [ उदकं ] pāṇī [ मत्स्यानां ] māchhalānone [ गमनानुग्रहकरं भवति ] gamanamān anugrah kare chhe, [ तथा ] tem [ धर्मद्रव्यं ] dharmadravya [ जीवपुद्गलानां ] jīv-pudgalone gamanamān anugrah kare chhe ( – nimittabhūt hoy chhe) em [ विजानीहि ] jāṇo.
ṭīkāḥ — ā, dharmanā gatihetutva viṣhe draṣhṭānt chhe.
jem pāṇī pote gaman nahi karatun thakun ane (parane) gaman nahi karāvatun thakun, svayamev gaman karatān māchhalānone udāsīn avinābhāvī sahāyarūp kāraṇamātra tarīke pt.. 17
*avinābhāvī sahāyamātra hovāthī (gatikriyāpariṇatane) kāraṇabhūt chhe; potānā
*jo koī ek, koī bījā vinā na hoy, to pahelāne bījānun avinābhāvī kahevāmān āve
chhe. ahīn dharmadravyane ‘gatikriyāpariṇatanun avinābhāvī sahāyamātra’ kahyun chhe teno artha e chhe ke —
gatikriyāpariṇat jīv-pudgalo na hoy tyān dharmadravya temane sahāyamātrarūp paṇ nathī; jīv-pudgalo
svayam gatikriyārūpe pariṇamatān hoy to ja dharmadravya temane udāsīn sahāyamātrarūp (nimittamātrarūp)
chhe, anyathā nahi.