स्थित्योराकाशमेव निमित्तमिष्येत्, तदा तस्य सर्वत्र सद्भावाज्जीवपुद्गलानां गतिस्थित्यो- र्निःसीमत्वात्प्रतिक्षणमलोको हीयते, पूर्वं पूर्वं व्यवस्थाप्यमानश्चान्तो लोकस्योत्तरोत्तरपरिवृद्धया विघटते । ततो न तत्र तद्धेतुरिति ।।९४।।
आकाशस्य गतिस्थितिहेतुत्वनिरासव्याख्योपसंहारोऽयम् ।
e rīte ja banī shake chhe. jo ākāshane ja gati-sthitinun nimitta mānavāmān āve, to ākāshano sadbhāv sarvatra hovāne līdhe jīv-pudgalonī gatisthitinī koī sīmā nahi rahevāthī pratikṣhaṇ alokanī hāni thāy ane pahelān pahelān vyavasthāpit thayelo lokano ant uttarottar vr̥uddhine pāmavāthī lokano ant ja tūṭī paḍe (arthāt pahelān pahelān nishchit thayelo lokano ant pachhī pachhī āgaḷ vadhato javāthī lokano ant ja banī shake nahi). māṭe ākāshane viṣhe gati-sthitino hetu nathī. 94.
anvayārthaḥ — [ तस्मात् ] tethī [ गमनस्थितिकारणे ] gati ane sthitinān kāraṇ [ धर्माधर्मौ ] dharma ane adharma chhe, [ न आकाशम् ] ākāsh nahi. [ इति ] ām [ लोकस्वभावं शृण्वताम् ] lokasvabhāvanā shrotāo pratye [ जिनवरैः भणितम् ] jinavaroe kahyun chhe.
dharma ane adharma ja gati ane sthitinān kāraṇ chhe, ākāsh nahi. 95.
140